在排瑶,舅父权很大,他可以改变一家人的命运,教会外甥男女做人的道理,给外甥男女带来希望,带来一线的光明。
大凡如外甥男女的前途,须请舅父参谋;外甥男女结婚,必宴请舅父,舅父不到,不能开宴,且要像敬神明一样,要舅父坐首席。外甥女出嫁,舅父是送嫁队伍的首席代表,新郎家也要配一份“送嫁肉”送给他们。不然,舅父有权大闹或干涉婚宴,让你难堪。
逢年过节,做外甥的要送礼给舅父,举行耍歌堂或香歌堂安法名,要请舅父到场参加,舅父也欣然答应,并为外甥“挂红”,以表祝贺,甚至一些小孩子出生也请来舅父喝喜酒赐名。
外甥分家,要请舅父到场作证才有效,若有财产分割也需舅父同意,如果引起纠纷,舅父不但不给调解,还要问清原因。
家里发生丧事,要立即告诉舅父知道,说明死因,等舅父发言表态,才能办理丧事,否则,舅父可以追究责任或增加办理丧事的难度。父母发生意外伤亡时,如械斗、或被人陷害,舅父有权串联12族之内的亲属到凶手家“食人命”―吃光财产,到事情完全解决时,凶手往往要赔偿几千斤谷或几佰斤谷或钱一百多元(解放前价),若凶手抵不起这样大的数目时,就要牵连亲人或同族人负责补足赔偿数目。
建国后,“食人命”事件已不再有。瑶族人认为,人是母亲生的,没有母亲,也就没有后代,没有母亲就没有外甥,所以舅父权依然强大,大如上天的意旨,不可更改。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...