2、割礼
回族男性儿童长到相当年龄,要去清真寺举行海特乃(割礼)。
割礼是切除男童阴茎包皮的一种手术,一般在7-12岁之间举行,但也有一些地区延至15岁才进行。
割礼由阿訇主持,有固定的程序,要举行简单的庆贺礼仪,但具体程序各地不同。有的地方回族儿童实施割礼,首先要选定吉祥的日子,然后由家长将孩子带到清真寺去。
割礼时,用一个茶盘装上蜜枣、花生、桂圆、瓜子给儿童吃,取“早生贵子”之意。具体割礼手术是将儿童外生殖器的包皮口扩大,把过紧的系带适当的切断,有的干脆将过长的包皮切除,以达到使阴茎外露的目的。
旧时代多用土法进行:选择秋冬季节,先用冰接触手术部位,以起“麻醉”作用,再以利刀施术,术后包扎一下即成。当代已突破宗教制约,多到医疗条件较好的医院手术,以确保安全。
割礼从宗教方面讲,被认为是“圣行”,据说它是穆罕默德以前易卜拉欣先知提倡的,是穆斯林必须遵守的圣德行为。从科学上讲,有益于健康。
我国著名外科专家黄家驷教授在他主编的《外科学》中,赞扬伊斯兰教的割礼时说,“犹太民族和穆斯林男性由于割礼从不或少患阴茎癌。”
3、出幼
回族儿童长到16岁时(有的地方稍早)便到了出幼的年龄。儿童到了出幼的年龄,无论男女,都要请阿訇念经,举行仪式,这种仪式就叫“出幼”。
举行出幼仪式时,不仅阿訇要念经,而且儿童也要跟着阿訇“举意”,诵读“清真言”,表白伊玛尼(信仰)的心迹和真诚接受“出幼”的意愿。
“出幼”仪式标志着儿童由幼年变为成年,从依附转向独立,是年龄结构的重要转折和生命层次新的脱出。
“出幼”在有的地方又叫“交还”,意思是在孩子未成年以前,孩子的一切行为都是无知的,他们所犯的过错均由父母来承担责任。
“出幼”以后,表示儿童已长大成人,今后的责任就交还给他们自己了。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...