西双版纳傣族村寨,随处可见金碧辉煌的佛寺、佛塔,可以说傣乡就是一个广大的“妙乡佛国”。一花一世界,一叶一菩提。
在傣历新年的所有活动中,最别开生面的要算“浴佛”仪式了。举行仪式时须将新年的精美食品、蜡条等敬献在佛爷面前,双手合十跪拜,接受佛爷赐福后方能举行。
所谓“浴佛”,其实就是给佛像沐浴,包含洗礼的意思。傣族向佛、敬佛、礼佛,以善心慈行立身处世,佛在傣族心中,永远是那么庄严,那么圣洁,那么慈悲。为什么要给佛像沐浴呢?原来,在一心向佛的傣家人看来,即使是至高无上,佛法无边的佛,在一年中也难免有脱不了尘俗的时候,所以必须由凡人来帮助佛像洗去一年中在人间沾染上的凡尘俗垢,因而,每年傣历新年,傣家人都要举行隆重的“浴佛”仪式。
傣历新年一般有三天,第一天叫“宛麦”。这一天,各家各户都要认真打扫卫生,拆洗被褥,干干净净地迎接新年。第二天叫“宛恼”,是空日,意思是既不计算在旧年之内。也不计算在新年之内;傣历新年的第三天,傣语为“麦帕雅宛玛”,即日王来到人间的那一天,这一天是傣家人举行“浴佛”仪式及盛大节日“泼水节”的开始,在这一天凌晨,所有傣族妇女都要起个大早,把清洁的井水或泉水挑到佛寺里,在太阳出来的时候,给佛像清洗尘埃。
傣族“浴佛”仪式非常肃穆和庄重,他们要在清洁的井水或泉水中,掺上各种美丽馨香的鲜花,采下青碧似玉的芭蕉叶,舀起圣洁的净水,小心翼翼地清洗擦拭,直至整座佛像金光灿烂,纤尘不染。说他们在“洗佛”,其实每一个傣家人都在“洗心”,在专心致志地“除去”自己心灵中的各种尘埃与污垢,把自己的心扉清洗得纯洁透亮,用虔诚重现佛像金碧辉煌的本色,以此祈求神灵保佑,祈祷来年吉祥平安。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...