用布依语传唱,是布依族盘歌传承的基本特征之一。作为叙事长诗,布依族盘歌应该是朗读的,但实际上更多的时候主要还是被演唱的。用于演唱布依族盘歌的曲调有许多种,不同年龄、不同性别、不同区域的人在演唱不同段落时各自选用相应的曲调。布依族盘歌可以独唱,也可以对唱,还可以一人领唱众人合唱,领唱者唱诗词内容,众人唱衬词。大多采用“喜调”、“老人调”、“悲调”等叙事调传唱。
布依盘歌流传于贵州省境内广大布依族地区,尤其以盘县羊场乡境内的布依盘歌最具代表性。布依盘歌常在非固定的时间、非固定场合演唱,有一人独唱,有对唱,也有一人领唱众人合唱等形式。布依族同胞只要高兴,随时就可以演唱,姑娘们绣花时唱,人们劳动时唱,男女青年相会时唱,老人喝酒时唱。然而,最盛行、最传统的演唱还是在婚礼上,男方家所请的迎亲男歌师“报松”和女歌师“亚松”要与女方家所请的男女歌师展开布依盘歌对唱,歌声悠扬婉转,悦耳动人,给婚礼增添无限的喜庆。
布依情歌是布依族民间文学的重要组成部分,既可用布依语演唱,也可用汉语演唱。布依族人民喜欢唱歌,几乎人人会唱,布依村寨素有“诗乡歌海”的美称。仅用汉语演唱的布依族民歌就内容丰富,种类繁多,有古歌、叙事歌、风俗歌、历史歌、时令歌、节日歌、诉苦歌、酒令歌、情歌等,其中情歌最为丰富,数量最多,又可分为《相识歌》、《试探歌》、《赞美歌》、《相约歌》、《相思歌》、《订情歌》、《理想歌》、《誓言歌》、《送别歌》、《苦情歌》等。由于布依族没有文字,用布依语演唱的情歌不易举例,现仅就用汉语演唱的各类情歌各举一例如下:
《相识歌》如:(男)前面小妹在爬坡,放慢脚步等哥哥,虽然不是亲兄妹,一起走路心热呵;(女)小哥哥你哪里来,脚上穿起亮皮鞋(鞋:方言hái,孩),衬衣口袋挂支笔,定有一身好文才。
《试探歌》如:(男)妹是岩上一枝花,哥是岩下一蓬瓜,瓜想牵藤连花树,又怕花树不理瓜;(女)不怕坡高来种田,不嫌路远哥来连,只要哥哥心有意,大胆栽花妹跟前。
《赞美歌》如:(男)牛儿打架角对角,一路起来一路落,情妹不但人样好,话语来得也温和。(女)牛儿打架头对头,汗水泪水一路流,情哥不但才华好,话语说得也温柔。
《约会歌》如:(男)吃了晚饭就起身,来到妹家妹点灯,大声喊妹妹不应,变个飞蛾来扑灯;(女)杉木做桶桶梁高,上井无水下井挑,晓得情哥来挑水,变条鲤鱼水上漂。
《相思歌》如:(男)想妹想得病缠身,要吃蚂蚁骨半斤,灵丹妙药治不好,情妹一到病脱身;(女)斑鸠得病把头低,妹害相思病难医,哥到床前站一站,妹能起床能穿衣。
《订情歌》有:(男)大河涨水沙浪沙,河中鱼儿摆尾巴,不要鱼儿来下酒,只要情妹来当家;(女)大河涨水沙浪沙,河中鱼儿摇尾巴,不求鱼儿来当菜,只求跟哥做一家。
《理想歌》如:(男)小情妹你莫焦心,情哥带你上北京,一年挣它十把万,回家建设新农村;(女)妹看哥哥是能人,跟着哥哥进京城,挣得大钱回到家,楼房盖它十几层。
《誓言歌》如:(女)大河涨水小河清,一条浑来一条清,河中不得二样水,情妹不得二样心;(男)太阳出来热呵呵,再热再渴还唱歌,若要哥哥丢情妹,除非太阳落东坡。
《送别歌》如:(男)送妹送到白岩脚,眼泪汪汪流成河,转身好象神挡路,迈步犹如鬼扯脚;(女)眼看太阳要落坡,依依不舍送情哥,要哥打根铁链子,锁住太阳好唱歌。
《苦情歌》如:(男)妹家门前打嫁妆,哥哥看见好心慌,手扒肩头同长大,为何丢哥去成双。(女)九天下雨九天晴,好久不见哥出门,听说哥哥别处探,为何丢妹联别人。
此外,还有一些调侃、逗情的民歌,这里不便举例。歌中运用比喻、拟人、夸张、衬托等文学手法,表达了布依族青年男女亲密纯真的爱情,语言朴素,情真意切。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
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