各民族都有崇尚一定方位、方向的意识和习惯,并形成相应的民俗。蒙古族在长期的社会生活中形成了对左右崇尚的一些民俗。这些崇尚左与右的民俗在蒙古族的社会生活中起到了规范人们的起居、交往行为的作用,为社会生活有序、和谐和礼貌文明发挥了重要作用。在此来介绍一下蒙古族崇尚方位的民俗。
一、蒙古包中左右的习俗
蒙古包是蒙古族游牧文化造就的独特的一种居住场所,蒙古包的样式、结构和色彩等各种方面都非常符合游牧生活,体现着蒙古人适应环境的智慧。蒙古包是圆形的,适合蒙古高原风大的环境。蒙古包是白颜色的,白色也是蒙古人最喜欢的,蒙古人认为白色是光芒、富裕的象征。
蒙古人对蒙古包里左右的区分是非常界定的。蒙古包的右边是男人的起居处,男人使用的物品都要放在蒙古包的右边,如缰绳、马鞍、刀剑、马头琴等都必须要挂在右壁上,绝对不可以挂到左边。而左边是女人的起居处,不管是何时何地女人只要走进蒙古包就必须要坐在左边,就算需要从右边拿东西也不能自己亲手拿,而是要孩子或其他人拿给自己。女人用的物品也绝对不能放到蒙古包的右边,如碗筷、针线、挤奶用的容器都不能放到右边,尤其是新媳妇更不可以越到右边去。“平时女人不能直接碰右壁上的男人用的东西(刀剑、马鞍、绳索等),男人也不能直接碰左壁上属于女人的东西(针线、剪刀、碗筷等)。”如果动了碰了,蒙古人就认为是一种不祥之兆。蒙古包的毡门从两边都可以开,过年或节日的时候去亲戚家串门也必须要从右边进去,骑马的话要在蒙古包的右边下马,要是从左边进去的话会被认为不吉利,所以进入蒙古包的时候必须要从右边开门。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...