蒙古族的敖包会（祭敖包蒙古族最隆重的祭祀）(3)

内蒙古草原上的敖包，从内容上可分为：与英雄人物有关的敖包；与成吉思汗有关的敖包；与蒙古族圣物崇拜有关的敖包(苏勒德敖包)；旗王爷敖包(也叫诺颜敖包)；召庙敖包(与佛教有关)；部落或阿塔天神敖包(与萨满教有关)；家族敖包；家庭敖包；旅游景区的新敖包等等。随着改革开放的深入，草原文化旅游业迅猛崛起，为了突出民族特色，各地景区新建了极为豪华，而且样式新颖的多种敖包，吸引着四方来客，创造着文化与经济的双丰收。

在内蒙古地区贡奉的古式敖包，多数都是就地取材，用石块、柳条等堆砌而成的塔型敖包。而现代式敖包，其垒建形式呈现出了多姿多彩的风格，近年以来出现了有砖砌敖包、水泥敖包、琉璃敖包等各式各样的敖包。无论是古代还是现在建敖包时都选择山顶、隘口、湖畔、路旁、滩中等特殊而易见的地方。虽然各地敖包的形状不同，规模各异，但现存敖包的模式，一般都是在圆坛上，环叠三层石台，基础宽广厚实，往上渐小渐尖，顶上竖起一柱高杆，杆端有铁矛一柄，其下承一铁盘，盘上缀有近似苏勒德的马鬃作的垂缀。在东部地区敖包的顶饰多为佛庙顶的甘珠尔般圆顶，在中心柱杆周围多用柳条树枝装饰，敖包的东、西、北则各竖三根木杆，分别刻有日、月、云图案，用彩带与中心相连，彩带上习惯悬挂哈达、风马旗幡之物。在鄂尔多斯地区，敖包前均设有风马旗台，敖包的向阳处设佛龛和香烛坛。

敖包还分单体敖包和群落敖包。比如四子王旗罕乌拉敖包就是群落敖包，敖包周围有100多座卒从敖包，多数敖包群都以中间一个大敖包，两边有三个小敖包的形式排列。还有十三个一组的群落敖包，排列形式多为一行排列或以大的为中心，呈十字形排列，或呈三角形排列。还有十九个一组或二十五个一组，组成的组合。据史料记载：“古时称作三敖包，分别代表天、地、人加以贡奉。进而演变为七个，代表七曜”一说。自藏传佛教传入蒙古地区以来，对敖包的形式内容曾作过一系列改造和革新，增添了与佛教相关的哈达、禄马旗幡、佛龛、蛀香等饰物和祭祀内容，对原有的各种敖包和礼仪内容也重新作了解释。例如将七个敖包称为七星敖包，十三个敖包组中的中间的大敖包称为须弥山，其余十二个叫做十二部洲；或者把大敖包视为浩日模斯特腾格尔(即长胜天)，其余十二个称为其护卒等等。在民间，把敖包群中的小敖包习惯称为徒弟敖包或士卒敖包。