阿美歌舞传四方。阿美族已经发展起自己独特的艺术文化,其中,最有成就的是他们的歌舞,成为游客们寻访的对象。有人甚至说,如果没有欣赏过阿美歌舞,就不算了解台湾的高山族文化。阿美人本身更离不开歌舞,不管是在日常生活中,还是在田间劳作时、祭典时期简直就是以歌舞为他们的生活。他们欢欣时唱歌,忧郁时也唱歌,生活处处有歌舞。歌舞是他们生活中一个重要组成部分。阿美族不愧为一个能歌善舞的民族。而且,阿美族的歌舞,可以说是高山族歌舞一个重要的侧面。
阿美族的歌大多有曲无词,而唱者可随时以某曲调唱歌,临时填入应时应景的歌词。歌词大致可分为三类。第一是“祭歌”,那是自古流传下来的祭礼中唱的歌,歌词大部分是古阿美语,是室外集体舞蹈时合唱的歌曲,有齐唱,也有二部合唱与和声的歌法。第二种叫“酒歌”,是在室内宴饮时才唱的歌曲,一般是一人独唱或少数人合唱,多为三几句套语,较为简单易唱。第三种是“即兴歌”,唱者边想边唱,随口而来,有谈情说爱的,有抒情的,有劳动时消除疲劳的,丰富多样。
阿美族歌曲旋律十分丰富,曲调多变,节奏感强(这是为配合跳舞舞步而形成的特点)。有些曲调的乐句可以很长,具备了“独奏器乐曲”某些特征的雏型。除此之外,阿美族歌曲在演唱时,还可以加入很多“花腔”装饰音。在一些合唱中,男女两部竟已发展到“对位唱法”,产生了“复旋律”(有时多至3个声部)。这些都令现代音乐家十分惊讶,非常欣赏。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...