察哈尔蒙古族在社会交往以及衣食住行,言谈举止诸方面十分讲究文明礼貌,崇尚礼仪,甚至把礼节看作是衡量一个人道德水准的尺度。例如,两个人相互见面时,年少的对年长者要称呼您,用蒙语唤作“塔”,要首先问好,进屋时要让长者先进屋,(骑马的话,要让长者先上马)进屋后要让长者先上炕,并且坐正面。入座时,官员、富豪、喇嘛以外的人,不可双腿盘坐。位在右面的客人蜷左腿,右腿跪坐;位在左面的客人蜷右腿,左腿跪坐。一般妇女没有坐到右面或正面的机会,比较尊贵的女客人可坐在左面的上首位置。
小字辈的人乘车或骑马外出,路遇长字辈的人,必须下车或下马,取出鼻烟壶或哈达施见面礼(不相识也应当如此)。当媳妇的人吃东西时不能声响太大,家里来了客人,媳妇应当首先出门迎接,屈身请安问好,屈身的动作同满族人屈身礼相近,向右侧前方略屈,右手半握拳下垂。媳妇应该是一家最勤快的人,每天起早生火,拴狗、挤牛奶等。晚间要打点好家务诸事,最后才能睡觉。媳妇是一个家庭的亮丽风景,穿戴要整洁,言谈举止要文雅得体。
察哈尔蒙古族深受宗教影响,一年之中有众多的禁戒和忌讳。如正月初六日前不能从家里往外带东西;小孩到三虚岁才能理发;出远门要让喇嘛占卜指出各种禁忌;腊月廿三至廿六日,不往外借东西;屋里不能吹口哨;鞭子不能拿进家里;早晨不能唱歌;屋内不能蹲立;小便不能面朝东北方向;骑马不能从右侧上马;挤牛奶不能蹲在左侧挤;挤下的奶子,先斟的酒,先要取一点祭天,再取一点祭地,取第三点祭祖先,然后才能自家享用等等。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...