阿昌族的丧葬,人死后,一般行土葬。患有肿病或其它传染病而死的人,或是妇女因生孩子而死亡的,才行火葬。
阿昌族人死后,先请佛爷来念经,以示超度死者的亡灵,停尸三日后,则选择吉日出殡。出殡时,由老佛爷用三四丈长的白布,一端系于棺木上,并持着布的另一端走在棺木前面,以示由其领路,让死者的灵魂平安地到达“天国”。当死者的棺木抬起时,死者的子孙亲属跪在棺木前面,让棺木从他们头上抬过,棺木过完的寻人立即起来又跑到前面接着跪下,这样一个接一个的轮环跪,直到棺木抬出家门,这时,子孙亲属们又到大门外的路两边跪下,让棺木从他们的中间抬过。这是表示给死者搭桥过河。埋葬死人的日期必须选择龙、虎、猴日,否则,会使庄稼不能生长,子孙不得兴旺。埋葬时,死者来世不能变人。
还有,人死后,旁边要摆一碗饭,饭上放一个油煎鸡蛋,这是表示祭祀死者。死者发丧那天,远亲近戚都来这里送葬,主人给后家亲人,每人分别送二、三尺长的一节白布,用来裹在头上表示哀悼。死者棺木放入坑时,儿孙们前来痛哭告别,主祭喊一声:“爹(妈)不要怕,我们来给你老人家盖土”。随即捧一捧土丢下坑去,洒在棺木上,然后再将土埋上,其他的人也跟随着埋土。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...