打磨秋
青少年特别感兴趣的体育活动。磨秋占地小,用料省,只用一根竖柱和一根横杆。将竖柱上端刨削成圆头形,横杆正中挖个不穿通的圆洞,里边放些起滑润作用的动植物油,与竖柱的圆头相扣合即可。打磨秋时横杆两头各一人,相向而站,手把杆子,腹压其上,两人轮流用脚颠地,往前使劲,就可一上一下地飞速旋转起来,活动量较大。
赛马
纳西族群众经常进行的体育项目。它与纳西人自古以来善于养马、骑马是分不开的。人们在放牧或过节时经常进行友好比赛。正式赛马是在每年三月的黑龙潭物资交流会,和七月的骡马会时举行。届时,纳西、藏、白、彝等民族的骑手,拉着专门驯练的马和骡,云集广场,由大会裁判主持,马、骡分组抽签,进行预赛和决赛。优胜的前三名,分别得到金牌、银牌、铜牌及红绸等奖品。同时,还进行马上的技巧表演,如砍旗、射箭、拣东西和镫里藏身等等。每次赶来观看赛马的各族群众,人山人海,气氛喧闹热烈,促进了各族人民之间的友好关系。
摔跤
纳西语叫“贡公”,是青少年最喜爱的活动项目。凡是青少年集中的公共场合,可以随时即兴举行。摔跤有对等摔和非对等摔两种。对等摔是指双方抱身的手位平等,即双方的手上下交叉抱身,裁判下令后才能摔跤,倒地者为败,三次定胜负;非对等摔,是指手位不平等,多是一方认为自己的劲大,愿让对方一手。让者抱对方的肩臂,被让者抱对方的腰身。规矩与对等摔跤相同。若事先没有讲明,摔跤时可以绊脚。胜者受到人们的赞扬和尊敬,但不发奖品。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...