从现在所能搜集到的60多个图案纹样中,按造型和畲族老人口传的释义,可分为三类:一类,假借汉字甲骨文的织纹。这一类中,除“土”字外,其他织纹符号虽同某一汉字,释义与汉字释义不同。如:“正”表示开始;“日”表示日间共作;“工”表示工整平顺;“巾”表示成匹。另外,这些“汉字”都是斜写的。第二类,会意的织纹。如以山形曲线表示老鼠牙,转喻为无坚不摧;以◇形符号表示怀孕,转喻繁衍;以弩机的象形画喻狩猎;以鱼的简笔画,表示鱼和渔;“×”表示光芒四射,喻日或光;又以“卐”表示太阳旋转运行,喻为敬日。第三类,几何变形织纹。这是一批以几何图案或类似变形,表示较抽象的现象或观念的织纹。其中,有以笔画间距表示人或事的亲近程度与空间距离。如:丘陵与群山,邻居与亲戚,来往与融合等。有以反复出现的来表达时间漫长、范围广大的时空观念。有些织纹,以菱形单元变化组成,如◇、◇◇、◇分等,释义与母(女)性有关。
这三类织纹,往往有驱邪祝福的吉祥含义。如◇代表怀孕外,还祝愿孕妇顺产。巾,代表成匹外,还寄托对麻织者的祝福。
彩带不像金石,能永久保留。现在看到的原始织纹载体是近现代织造的彩带。由于千百代畲族妇女的虔诚传承,这类彩带严格保留了远古时期的原始织纹风貌,保留了遥远深沉的文化内涵,成为畲族古代历史文化研究的重要见证。
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...