土族擅长歌舞,有“饭可以一天不吃,歌不可以一天不唱”之说。有丰富多彩的民间文学艺术。民间文学全为口头传诵,大部分是可以演唱的叙事诗;民间歌曲种类很多,曲调高吭奔放,尤以“花儿”最为流行。“花儿”是群众喜闻乐见和独特的口头文学及民歌形式,大体上可分为整花和散花两类。整花具有叙事说唱的性质,它能将群众喜爱的文学作品如《三国演义》、《西游记》等用生动活泼的歌词传神地表达出来,深受人们欢迎;散花多为见景生情,即兴编词,通过简洁的语词,比喻的手法,表达发自内心的深情、愿望和理想,具有情感真实、乡土气息浓郁的特点。在被誉为“花儿之乡”的土族地区,人人都是“花儿”的创作者,个个都是“花儿”的演唱家,同时也都是“花儿”的鉴赏家。“花儿”来自人民,生活就是“花儿”无穷无尽的创作源泉。所以,它的广阔内容是其他文学形式难以比拟的。揭露、控拆旧制度的黑暗,激励人民反抗、斗争,是解放前“花儿”的主要内容。
解放后,人们感受到生活的美好,心中汹涌的激情所贯注的“花儿”,内容越益丰富,多以青年男女爱情生活为题材。所以,“花儿”又有“爱情的媒介和桥梁”之称,而且从口头文学进一步发展到书面文学,流传得更为广泛。在山林田间、庙会上,清脆悦耳、豪壮奔放的“花儿”声,此起彼落,连绵不断。在各地举行的“花儿”会上,人们进行歌唱比赛,一问一答,随机应变,想到哪里,唱到哪里,常常对唱不绝,胜负难分,相持达两三日之久。
土族舞蹈主要有安昭舞和婚礼舞。安昭舞是一种歌舞相结合的形式,逢年过节或喜庆婚礼时,土族男女老少身穿鲜艳的民族服装,聚集在场院或家院里,用干柴垒起一尺多高的三角形架,烧起熊熊的火,人们围成大半圈,由一位能唱会道的老人领唱上半句,众人边舞边和出下半句,一唱众和,歌声悠扬,舞步轻盈。婚礼舞是举行婚礼时的舞蹈,各地动作不一。传统体育活动有赛马、摔跤、打秋千、踢毽子、打毛球等。部分地区的土族还喜欢射箭活动。土族的剌绣、建筑和雕刻,都具有较高的艺术水平。
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毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
开封菊花,河南省 开封市特产,中国地理标志产品( 农产品地理标志)。开封菊花栽培历史悠久,北宋时期,养菊蔚然成风。作为当时的都城,开封的养菊之风更为盛行,形成了传统,家家户户都以养菊、赏菊为乐事。菊花...
按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
话说很久很久以前,得道高僧玄能大师云游到新州东南部一座高山下,见此地风光旖旎,顿觉神清气爽。不知不觉攀登到山顶,举目远眺,只见山脉走向竟似蠢蠢欲动的巨蚕,不觉脱口而出:飞天蚕!据说海拔863米的飞天蚕...
在中华民族悠久的历史长河中,很长一段时间都相信有鬼神的存在,并且存着敬畏之心,同时又感到害怕。虽说现在提倡相信科学,但是还是有一些科学也无法解释的存在,而这些就变成了口口相传的灵异故事。下面排行榜12...
在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...