《十二奴局》是一部在哈尼族民间广泛流传的创世史诗,也是哈尼族人民长期集体创作的长篇巨著。它以哈尼族传统说唱"哈巴"为传演型式,在哈尼族各支系均有流传,尤以云南红河南岸哀牢山哈尼族主要聚居区的元阳、红河、金平等地的唱本较为系统而完整。"奴局"是哈尼语,相当于汉族文体中的"篇"、"章"或汉族曲艺中的曲目。"十二奴局"即十二路歌的意思。即是说,史诗的演唱内容从大体上被划分为"十二奴局",涉及到哈尼族先民对于宇宙自然、人类发展、族群历史、历法计算、四时节令、农事活动等等方面的认识和理解。每一个奴局"之内又包含若干个有联系而又可以独立存在和演唱内容,也就是哈尼民间说法"十二奴局,七十二个哈巴"的由来。"十二奴局"之间没有严格的先后秩序,常常是根据不同场合(多为节庆和重大的祭典)和需要选唱其中有关的部分。每个部分既可独立存在,又可连接起来演唱,总称为"十二奴局"。
一、开天辟地
远古的时候,天地混沌不分,造天的神朱比阿龙在属龙的那天,把天一片一片辟出来;造地的神朱比拉沙,把地一块一块开出来。由于天造得高高低低不整齐,地造得坑坑洼洼不平坦,他们借来天神莫米的金耙、银耙和黄牛、水牛,把天地耙平了。又用金子做太阳,玉石做月亮,银子做星星,使黑暗的天地有了光亮。天上的龙俄求与地上的动物卑甲阿玛为争霸天地而战争,俄求呼出的气成云雾,卑甲阿玛呼出的气成山风,它们的吼声成雷鸣,汗水成雨点,战刀碰出的火花变成闪电。
天神莫米从天上派下两个人种,男的叫依沙然哈,女的叫依莫然玛,只有一只独眼。他们结成夫妻,生下一个葫芦团,划开后出来七十七种独眼人……。莫米换了代新人种,长着两只眼睛在膝盖上……;莫米又换来人种,一代又一代,直到生出两只眼睛长在鼻子上的人。依沙然哈撒兽种,依莫然玛撒鸟种;兽种变成螃蟹,螃蟹进水抱蛋,抱出七十七种走兽;鸟种变成蝙蝠,大风把蝙蝠吹碎,变成七十七种飞鸟……。他们又接着撒草种和树种;草种变成谷子,谷子变出七十七种粮食;树种变成大树,果子被鸟啄破,变成七十七种树木。鹌鹑划出地界,戛卡(动物名)辟出大路,欧卡(动物)开出水沟,螃蟹分出水,鸭子引出水,喝泽美膀(动物)造出田来,阿妣仰遮把寨子建起来,欧巴、欧牛取寨名,遮依遮车挖出水井,欧比吉莫、龙冲牛斗管水井,可阿、可遮盖房子,收洛阿秋燃火种……万物皆有,神人相安。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...