俄罗斯族非常重视传统节日,尤其以过“复活节”最为隆重。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日,又称耶稣复活瞻礼、主复活节亦称“帕斯喀”节,是为了纪念耶稣死后复活,没有固定的日期。尼西亚公会议规定,每年春分月圆后第一个星期天(大约在4月4日至5月10日之间)为复活节,节期一天。我国新疆维吾尔族自治区的俄罗斯族信奉东正教,因而亦成为重要的民族节日。
此节日来源于圣经中的故事,据《新约圣经》载,耶稣被钉死于十字架后之第三日“复活”。节前,人们按照宗教传统斋戒49天,每天只吃一顿饱饭,其余两顿只吃半饱,而且不吃荤,只吃素,戒期也不许唱歌跳舞。不过现在除了老人和教徒,我国很多俄罗斯族人已经不再守戒了。节日的头一天(星期六),节日前夕,家家户户洒扫庭院,粉刷屋宇,缝新衣,备佳肴,还要煮许多鸡蛋,并将蛋壳染成各种颜色,准备过节。
节日当天,每家除准备丰富多彩的“比切尼”(糕点)之外,还要准备煮熟的彩蛋将煮熟的鸡蛋涂上红、黄、蓝、咖啡、绿、紫等色彩,每当客人来到,主人就分一个彩蛋,以象征生命的昌盛。清早人们携带准备好的彩蛋和鸡蛋面包到教堂参加庆祝活动,然后互相拜访、祝贺。午夜,在教堂门口等候教士宣布“耶稣复活”的消息。之后共进“圣餐”,即食用由教堂准备的少量面饼和葡萄酒(即“圣体”和“圣血”)。并交换彩蛋。节日当天要素食,人们要以上好的点心、饼干款待来客,亲友间相互登门祝贺。年轻人则举行歌舞等节庆活动,大家欢聚,跳起节奏强烈的俄罗斯踢踏舞,拉起三弦琴和手风琴,饮酒品肴,夜深方休。每年复活节后50天为降灵节,降灵节亦称圣灵降临节,是东正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...