大洋洲这片炎热的陆地由澳大利亚大陆及大约一万多个岛屿组成。在澳大利亚陆地和许多岛屿上,很久以前就有土著人顽强地生存着, 他们不耕种土地,不栽培作物,以“采食”、“捕鱼”为生。吃蛇、蜥蜴,也吃鱼与植物, 甚至吃袋鼠和鳄鱼。当然,他们不穿衣服,大多赤身裸体,不过他们的皮肤并不光洁,因为上面布满绘纹、切痕或刺纹。16世纪之前,大洋洲一直是孤独的。人类有了航海业后的几百年中,它一直未被绘入航海图里,航海家们没有到过这里,其它 各洲的普通人更不知道它的存在。后来,航海家终于发现了它,殖民者的屠刀也跟踪而至。他们带来了文明,也带来了残暴。如今,欧洲移民在这里已建立起一座座现代化的大都市。他们着欧式服装,坐汽车,充分享受着现代文明。但土著人仍然存在,他们生活在偏远的山地、孤单的小岛上,一样地赤身裸体,甚至固执地沿袭了古老的纹身习俗,直到20世纪90年代的今天。
毛利人是新西兰的土著居民,聚居于偏僻的山区、湖畔。他们的风俗中,最有趣的自然是“握鼻”礼了。这是一个好客的部族,他们向客人表示欢迎的方式是碰鼻子,碰的时间越长,表示客人受到的待遇愈隆重。与之俱来的审美观,是以高鼻子为荣,母亲们为了使自己的孩子鼻子长得高一些,常常用膝盖夹他们鼻子,孩子们也忍疼乐于合作。在以高鼻子为美的同时,毛利人还认为红嘴唇最难看,尤其是女性,是不允许有鲜红的嘴唇的。如果哪个小伙子娶了一个红嘴唇的姑娘,无论姑娘如何美丽、能干,于品 德也无从挑剔,部落里的人们也毫无例外地会讽刺那个小伙子,小伙子自已也会认为这是莫大的耻辱。
但是,很多成熟的女子的嘴唇天生就红得诱人,该怎么办呢?毛利少女为了自己民族独特的审美观,在成年后,都必须在嘴唇上刺上一条条的横线,然后,浸入一些黑色的液汁,这样,嘴唇就变成了永久的黑色。当然,黑色并不是唯一的选择,姑娘们有时也选择蓝色。毛利人的纹身,不仅限于女性,毛利男子也不喜欢自己的红嘴唇。有时,他们也仿效女性的作法,把嘴唇纹成黑色或蓝色。当然,他们还纹其他地方,但身上花纹的多少都是有讲究的,谁身上的花纹多,谁就越受人尊敬。
波利尼西亚人是太平洋中部诸岛的土著人。波利尼西亚意为“多岛群岛”,主要的有夏威夷群岛、中途岛、社会群岛、库克岛等。 这里气候炎热,中部还是台风的发源地之一。纹身是波利尼西亚最有代表性的习俗。 按规定,岛上的青年男女,如果没有纹身,就被认为是尚未成年,结婚就更别提了。
总的说来,波利尼西亚人的纹身已经覆盖了除瞳孔之外的任何人体表皮部分。但是,这不是说谁都有权力纹满全身。实际上,在波利尼西亚,纹身不仅具有装饰的意义,而且还是社会关系和宗教观念的重要表现形 式。除了社会级别较高,或对部族卓有功勋的人之外,一般人是不允许有较完整的纹身的。至于遍体纹身,那只有功勋异常卓著的人才能享此荣耀。
1776年,英国著名的探险航海家詹姆斯-库克曾率领船队来到塔斯群岛,并首次详细调査了当地人的纹身习俗。他在航海日记 中,不仅记载了当地纹身的普遍习俗,还说, 他曾见过一个浑身刺满奇特花纹的老者,后来才知道老者是当地的酋长。酋长在一大群土著人的簇拥下来到库克面前,库克记道: “较之他人,这位酋长的刺纹不仅更多,而且,另有一种华贵的气派。”
历史进入现代社会之后,波利尼西亚人不仅继续着纹身的风俗,而且还使之打上了商业的烙印。他们给一些青年纹刺上特别引人注的内容,并吸收为马戏演员,马戏团外出演出,即以纹身人的独特性作为招徕观众的手段。现代人对这一新奇而古老的艺术很感兴趣,马戏团由此收入大增。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...