土地生长草木万物,养育人类,也是人们赖于生存的自然之物,泰国的土地崇拜来自于人民与土地的密切关系,也为了土地上的庄稼能够获得丰收,住在土地上的家人能够平安幸福,人们都寄希望于土地上的神灵。关于土地神 ,泰国民间有一个传说。
据说,从前 有位叫“陶素拉” 的国王,他们的国家就是帕里城,他下令让他的九个儿子去守护各个地方,比如说寓所,城门,堡垒,粮仓,新房,山野等。他们就成了泰国人自古以来就信仰的土地神了。
土地神的信仰在泰国随处可见,在酒店,在政府机关,在路口你都会见到土地神龛,有木制的也有水泥制成的。
土地神龛虽小却也金碧辉煌。外围放有大象偶或是小人偶等,平常以鲜花供奉,稍微大点的土地神龛还会有供台,法器和供品。但是现在泰国人供奉的土地神龛内的土地神并不统一,有的供四面佛,有的供国王拉玛五世,有的什么也不供。但无论供什么泰国人都相信土地上的神灵都会阻止鬼怪进入家门,给家人带来平安幸福。所以大家离开家门或者回到家的时候都会拜一下土地神,乞求一切平安顺利,路过神龛的时候也会拜。
泰国人把鬼神分为“善鬼”和“恶鬼”,按照等级又把鬼神分为三类:
第一类称为天神,就是住在天上的神仙,这些天神按照不同的等级各司其职,掌管着人间的一切,最高天神被称为披耶天神或披耶因陀罗,现在则称作因陀罗也就是天神之王的意思,这些很明显的受到了印度婆罗门教和佛教文化的影响。比如佛陀,阿罗汉,苏利耶太阳神,湿婆神等等,这些神仙是泰国人民自古以来就虔诚信仰的吉祥神,泰国人民认为天神为世界创造了生命,对于这类神,人们对其敬畏有加,时常供奉。
第二类就是介于天神和恶鬼之间的鬼神。泰国人认为他们半神半鬼,但还会以天神来称呼他们。他们有的住在天上,有的住在地上,是某一地区的鬼头,比如山神,树神,水神,还有祖先鬼等等。他们需要人们修建庙宇供奉祭拜,才能保佑人民平安,否则就会带来灾难。
第三类鬼就是恶鬼,是等级最低的一类鬼神,他们没有固定的居所,并且种类众多,恶鬼往往会给人们带来灾难,他们经常会以可怕的鬼的形象出现。人们只会驱赶他,没有人会建庙宇供奉。
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