每年2月到5月,热季的南风吹来时,曼谷大王宫前面的广场上空,便飘满了五颜六色的风筝。
风筝在泰国历史久远,据文献记载,早在700多年前,泰国第一个王朝素可泰时期,风筝就流传于泰国社会,用来占卜、观赏、比赛甚至用作战争武器。因为素可泰王朝与中国元朝关系密切,泰国史学家推测,泰国风筝很可能源自中国。
传说中,素可泰王朝的开国君主帕峦王就是个风筝迷。有一天,年轻的国王正放风筝,忽然一阵风吹来,线断了,风筝飘落到了不远处一家大宅的屋顶上。国王十分喜爱这只风筝,就等到天黑时,化装成平民潜入民宅去捡风筝。就在国王手拿风筝要回来时,不巧遇到了这家的小姐,一见钟情,成就了一段浪漫故事。
当时在王室的典礼上,放飞一种人形的风筝,用于预测来年是否风调雨顺。到了随后的大城王朝,放风筝的王室典礼被沿袭下来。当时有一首诗记载典礼时的情形说:劲风吹袭,风筝上天,音乐声起,淑女纤纤,手牵细线……
大城王朝的国王也喜欢放风筝,有时候在风筝上拖一枚金币,谁捡到归谁。于是,每次放飞男女老少都盯着国王的风筝看。后来,一个地方发生叛乱,国王率军队久攻不下。有人出主意,在风筝上拖一包火药,将长长的引信引燃,风筝飞入敌城,造成房屋大火,军队趁乱攻入城内。
风筝传到泰国后,最大的用途变成了体育比赛,俗称斗风筝。争斗的风筝分为两种,一种是星形的大风筝、风格稳健,名叫鸟筝,泰国人称之为“朱拉”,是男筝;另一种是菱形的小风筝,体形灵活,名叫鱼筝,泰国人称之为“白宝”,是女筝。这与男女在泰国的社会地位是相对应的。
男筝长度为2.54米,像人形轮廓,放飞时由20个人操控。而钻石似的女筝标准长度为0.88米,放飞的队伍由5个人组成。 女筝拖着长达六七米长的尾巴,而男筝上则装有四排倒钩。比赛时,两种风筝互相躲闪缠斗,女筝诱惑男筝,而男筝努力抓住女筝,先把对手拉下来者得分。
比赛用的风筝用料十分讲究。只有一种叫“丝素”的竹子符合要求,这种竹子生长期在10年以上,砍下来要储存10个月才可用来制作风筝。正宗风筝的线也是手工制作,工匠们用一种叫“班”的树皮经过多道工序制成细绳,一个熟练的工人一天只能做成6米,“白宝”风筝需要的线要300米,“朱拉”需长达900 米。
男女风筝深入到泰国的艺术与生活之中。一位泰国诗人在诗中表达多情男子对失去情人的思念时写道:柔弱的风,让人心碎,我放声悲哭,就像朱拉在风中挣扎……
泰国寺庙的壁画中,也融入了风筝的题材。建于14世纪中期的帕辛寺,是清迈最高等级的寺院。院内的一幅完成于朱拉隆功大帝时期的壁画,描写古代一个王子放飞一只朱拉风筝,风筝落处,站着一位亭亭玉立的女子。
泰国还有一种特色鲜明的风筝,叫“杜杜”风筝。这种风筝头上加了一个风笛,一飞到天上,就发出“嘟—嘟—”的声音。人们在收获季节放“杜杜”风筝,相信这种风筝能驭风而行,驱逐恶魔,为人间带来好运,为来年带来好的收成。
泰国学者覃提拉认为,风筝是泰国社会的润滑剂。人们通过制作风筝,参与、观看风筝比赛,增进了解,加深了人们之间的感情。
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