打汤碟:“打汤碟”是射击打靶之意。通常在春节、“目瑙纵歌节”以及丧葬祭祀活动时举行。比赛在寨旁选定一块比赛场地,竖起一根削尖的竹子,用一细竹篾把准备好的用叶子、纸或者布包好的物品系在竹尖上。所悬挂的物品一般是肉包、钱或者妇女饰品等。
这一切准备妥当后,男人们开始射击。射击时只能打物品的竹篾或者细绳。谁打落,物品归谁所有。有时一枪命中,有时接连打数次都打不下来。比赛这天,身着节日盛装的男女老少都来观看,看谁的枪法最准,获胜者都会得到大家的敬重和赞赏,被称为“神枪手”。
刀术:景颇族非常喜爱长刀。长刀既是景颇族男子的生产劳动工具,又是装饰品和防身武器。常常被看成是景颇族性格和民族精神的象征。每个男子都要挎把长刀,每把刀都配有精致的刀鞘,一般用较好的木板制作,有些人的刀鞘、刀把还用金、银、铜丝缠绕起来,制出精美考究的图案。男孩从七八岁开始佩带长刀,并向父辈学习各种刀术、刀法。刀不仅是结交朋友的礼品,也是男女定情的信物。
每年正月十五日,“目瑙纵歌”狂欢活动以及各种庆典,都要举行各式各样的刀术比赛和表演。比赛双方力量均衡时,采取一对一的规则,如果力量悬殊,可以一对二或者三。比赛一般由德高望重的老人来宣布比赛规则,并监督比赛。比赛中严格规定,只能本着切磋技艺,相互学习的精神,不允许任何一方有意伤害对方。刀舞是景颇族的传统舞蹈,有集体舞、单人舞、双人舞,有单刀、双刀的“十字跳”、“五步跳”等,刀法以生产劳动中的砍、劈、刺等为主,舞姿刚健、有力,花样繁多。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...