少女节又叫新果实节,是尼日利亚的传统节日。这个节日,标志着少女已经进入青春妙龄时期,小伙子们可以前来摘取这个成熟的新鲜果实,在每年的8月份举行。在尼日利亚东南沿海的艾莉莉族,他们至今保留着传统习俗,在西方历法传入之前,他们的祖先以椰子成熟来确定节日开始的日期。节日十分隆重,延续数天,全部艾莉莉族人停止工作,赶回家中与亲人团聚。
按照传统习惯,艾莉莉族还没有达到青春期的少女必须深居闺房,禁止同异性接触。只有到了成熟年龄,经过酋长批准才能参加少女节的活动,选择配偶,组成家庭,生儿育女,伺候丈夫,操持家务,尽一个女人的责任。因此,在这个民族中少女节是姑娘们的头等大事,要为此做好充分的准备,有的姑娘甚至几年之前就已经开始精心准备。节日的第一天,庆祝活动最热烈的活动是姑娘们列队游行,借此向公众展示自己的容貌。姑娘们为了能够让自己引起小伙们的注意和爱慕,一个个都打扮得花枝招展。
她们穿着自己缝制的漂亮衣裳,腰间系上色彩艳丽的花布,脖子和胳膊上都戴着一串串用金属和贝壳制成的项链和装饰物,脚腕上还戴着钢镯和铜环,在阳光下闪闪发光,走起路来还发出叮当的悦耳声音!姑娘们将卷曲的头发梳成无数根小辫,每条辫子上都扎着彩带,轻松活泼而又富有朝气。姑娘们为了显示自己的体型美,都袒胸露背,肩头胸口等处纹上具有某种特殊含义的彩色花纹。她们含羞地微笑着,显示出抑制不住的喜悦。
当姑娘们列队来到广场上,广场上的人们顿时欢腾起来。小伙子们痴情地看着姑娘们,用心地挑选自己心爱的人。人们将姑娘们团团围在广场中央,姑娘们在众人的欢呼声中翩翩起舞。有的姑娘边跳舞边向自己钟情的小伙子暗送秋波。姑娘们跳完舞后,大规模的游行开始了。带路的是个用占卜挑选出来的童男。他手中提着一个祭司用的篮子,里面放有一只活鸡、一只鸡蛋、一些油棕树的嫩芽,上面盖着一块浸了血的白布。据说,这样可以驱散伤害少女们的恶神。
本族强健的小伙子则武士打扮,手持长矛,行进在少女队伍两旁,高唱古代战歌。少女队伍在本族的祠堂前停下,接受长老的祝福。长老抓一点用酒拌的稀泥涂在少女们的前额上,用以驱邪,并祝愿少女们今后有一个美满婚姻。
游行结束时,童男把篮子中的活鸡摔死在地上,少女们将鸡煮熟吃掉,相传这样可以驱赶危害少女的各种罪恶。少女们回家后,父母、亲友都来祝贺,母亲准备丰盛佳肴让女儿吃好休息好,而姑娘则心神不宁,等待小伙子登门求婚,采摘成熟的“新果实”。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...