在印度洋岛国斯里兰卡,自古以来,以大象为图腾的传统一直深深根植于当地文化中。从阿努拉德普拉舍利塔下的石雕象群,到如今工艺品上无处不在、憨厚可爱的大象形象,大象在斯里兰卡人心目中的崇高地位可见一斑。
甚至早在30年前,斯里兰卡就为无家可归的幼象修建了世界上第一所“大象孤儿院”。
拯救失去父母的小象
从科伦坡乘车西行约3小时,我来到“大象孤儿院”所在地——品纳维拉小镇。尽管这里是为庞大的大象建立的居住地,“大象孤儿院”四周却见不到任何栅栏,更没有铁丝网。在茂密的椰树环绕中,耳边不时传来此起彼伏、高亢悠扬的象鸣声,时刻提醒着这里的不同。
当地人告诉我,大象是佛教名城康提每年“佛牙节”盛会-的主角。届时每头大象的鼻子、身体和耳朵会被装饰一新,颈上挂着声音悦耳的铃铛。在万人簇拥下,领头象驮着装有佛牙舍利的银匣子,引领着-队伍迤逦而行,非常风光。但这些大象只是象群中的“幸运儿”。因为在条件恶劣的丛林中,许多没有双亲的大象从小就在死亡线上挣扎。
为拯救大象,斯里兰卡野生动物局建造了这所“大象孤儿院”。目前,生活在孤儿院中的70多头大象均受到精心照顾,有些还在这里生儿育女,准备颐养天年。为减少财政负担,孤儿院定时向游人开放,一些经过训练的大象还表演节目,以吸引游人募捐。
孤儿院里不单有无家可归的大象。建院30年来,由于人类活动范围日益扩大,对野象的生存已构成严重威胁,入选“孤儿”的范围不断扩大。如今,那些掉入陷阱受重伤、脱离群体迷途、因战火负伤及患病的幼象都有资格住进孤儿院。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...