化龙桥,位于贵阳贯城河上游,横跨在北门城外“轩辕巷”、与新东门街(今云岩区黔灵东路)两坡脚的急流上,东西两直线,路陡窄狭,石砍梯路……
相传这桥是明朝天启年间扩大市区增设四门时,由附近居民筹款修建而成,历史悠久,迄今四百余年……
造桥者,以中国传统艺术形式、全部用石砌成一桥三硐的石拱桥,桥下流水清清,碧波粼粼,鱼儿戏水,互相逗趣,修闲自得……
20世纪30年代以前,在慈悲为本的思想支配下,许多善男信女不忍杀生,买鱼“放生"者不少。所以,不论井里、河中鱼多如云……
中硐两边分水桥墩,约两米高,既减轻流水对桥身的冲击力,不易被水冲毁,也减轻桥身的重量,节省原材料,不仅坚固,而且美观。
桥硐北角有一阴潭,约0.33米宽,硐内暗无光线,有滴水声,鱼儿出没无常,不时跃入河中,人们称为:“鲤鱼跳龙门”。围观者络绎不绝,是一奇观……
桥硐空旷 高大,顶端悬挂一双交叉宝剑,银光煜煜,人们称为“斩龙剑”。两剑交叉中心上端置一红绣球,谓之曰“宝”。故有“二龙抢宝”之语言,说明龙最喜欢“宝”。
为什么要命名为“化龙桥”?
有两种传说,一说:龙出潭时洪水爆发,桥梁多被冲毁,故设此宝诱斩之,以保安全。
另一说:
人们为了当年五谷丰登。祝愿风调雨顺,不误万物生长,达到秋果丰硕的目的,故每年春节人们庆祝当年的丰收,企盼本年的丰收,各条街都要玩龙灯,每年正月初九亮龙,敲锣打鼓,耍“五子鱼"、“七星鱼”,配上一些“春”之类的盆景和花亭,人样猴儿在招捍上翻各种跟斗,放爆竹,敬神,舞龙队,放泥台花,真是烟花弥漫,热闹异常,每天夜暮降临,玩龙者要玩到深夜,直玩到十五元宵节止。
十六日才通通送到“化龙桥”的河坝上、祭天供神、锣鼓声、唢呐声,诵经声响彻云天,然后才一一火而焚之。故称为“化龙桥。
桥东一硐,囿于岩石之阻栏,流水不入,为乞丐据为食宿之地,每至深夜,灯火煜煜,炊烟袅袅。相传:
有一才子望桥沉思,人问其故,答曰:“为桥作对,写下了上联一桥三硐两流水’,下联冥思不得其对”,一时成为筑垣绝对。
后来四个贡生,酒后过桥,其中一人因右眼失明,眉头一皱,记上心来”更问其中三人说:“并非绝对,为我所成”。
三人奇之,请道其详。生曰:“四人八目七眼睁”。众人皆曰:“妙对”。而今传为佳话。
岸畔绿树荫浓,垂柳袅袅,郁郁葱葱,峭壁挺拨,净态雄伟,象一排玉笋直刺天空,群鸟不时立于巅上,或翱翔于晴空,或戏水于碧波,一叶孤舟,逆水而上,两支水老鸦,捕鱼,又谱出了交响乐章,描绘着幽美图画;不知吸引了多骚人墨客为之陶醉,为之歌唱。
无怪乎,旅黔川人看中了这幅幽静而秀丽的环境,兴建四川会馆于斯地,成为四川同乡欢聚娱乐之园地。
只因军阀混战被驻军破坏,残垣破壁,瓦砾片。戏台倒塌,破烂不堪。
1929年为贵州省主席兼二十五军军长毛光翔所租用,举办贵阳私立导文学校,该校校歌首段就赞美了这个地方:“长城以北,山水带玉,是我贵州之明……."
导文中学是一所"文事而兼武备”的学校,选就了不少人才,分布在党、政、军、学、商各界,在贵阳放出异彩这是后话……
1921年,“光裕典”老板文式如,是当时总商会会长,曾任清末时宪政党的要员,专管教育经费。
在石林中选了当河中之一座石岩,雇石工于顶端处,平整了0.7米宽、0.35米高的地方,自撰“挽澜"两个大字,刻后用红色填成红字,大有“挽狂澜于既倒,作中流之砥柱"之含意,文氏为了保持河水常清,每年雇工清理泥砂,直到逝世而终结……
桥南,囿于岩石之限制,河面窄狭。
急流溅花,每逢山洪瀑发,河水泛滥,两岸居民深受其苦,广东街(今中华北路北段)建屋而居者,则源从河底砌石阶7米多高,才建地上物,有的人家还顺阶而砌砍。可以垂钓,亦可洗涤,站在石阶上,凭观对岸熙熙攘攘之人群,增趣不鲜。
桥上,用石方扣成石栏 约0.5米高,平面0.3米长,行人至此,可以休息聊天,还可小吃解馋,攀峭壁,览怪石,看阴硐,戏鱼儿,不亦乐乎!
桥中靠南有土地庙一座,土地公婆坐镇其中,桥头北段设一化钱炉,供附近居民烧字纸,焚书笈,祀孔孟如神圣……
化龙桥经过四,五百年的沧桑,1941年贵阳废县治改市治,由于抗日战争的转变,贵阳成为抗日的大后方,省外各机关,学校、工厂商店纷纷迁入,人口由十余万增至三十多万,市场繁荣,拆城墙加宽公路、势在必行,拓宽轩辕巷、新东门街、填高“化龙桥”,仍是沟通东西交通的主要桥梁。
遂于当年春天兴工、秋末完成。
在原桥的基础稍事加宽为15米、高19米。(提高6米),全长38米的水泥路,中间行车马、两边人行道、土地庙迁至桥北面河畔、土地公婆仍然享受人间香火,斩龙剑不知何处去了、无水硐填成隧道、成为四川路与和平巷交通要道、桥东两头,砌石砍梯路,行人自由上下方便。
桥栏改成一米二高的水泥空心栏,面貌一新成为贯城河最高的桥梁。
解放后,土地庙、化钱炉、被拆掉,绿树被砍伐,现在化龙桥已面目全非了,河岸空地被乱搭屋占用、在整理护城河时期,在河坝中修了一个栏河堤坝、以滤清河水……
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...