泰安楼位于广东省大埔县湖寮镇龙岗村,建于清高宗乾隆28年(公元1763年),距今已有250年的历史,是国内极为少见的石方楼,为广东省文物保护单位,占地总面积6684平方米,已在2000年申报世界文化遗产。
提起土楼、围龙屋这种独特的民居建筑,首先想到的地方就是福建的永定、南靖。而在客家聚居地的广东梅州,有一个地方,几乎涵盖了你想要了解的任何一种客家民居建筑,这就是大埔县。大埔县位于广东省东北部,是著名的“华侨之乡”、“文化之乡”,这里曾走出清代著名商人张弼士、新加坡原总理李光耀、香港著名客商田家炳等知名人士。大埔颇具客家民居特色的土围楼和方石楼,堪称世界客属地区的建筑奇观。
“人应该诗意地栖息在大地上。”海德格尔曾这样说。行走在大埔,无论是田家炳故居所在的银滩村,还是李光耀故居所在的党溪村,或者是大埔县城的泰安楼,这所有的一切,都充满诗意地在这片土地上栖息着。
在大埔形式多样的民居中,圆楼、方楼、走马楼、半圆楼和围龙屋属于豪宅型,是属于商人巨贾居住的地方;而普通的小户人家则以简朴实用为主,如“三堂屋”、“下山虎”和“锁头屋”等。对于民居建筑,中国人历来讲究风水、龙势、坐向等,临了还得给自己的宅子起个雅俗共赏,能够招来好运的名字,比如“四点金”、“走马楼”、“五凤楼”、“花萼楼”、“衍翼楼”……
泰安楼历史悠久,规模雄伟、粗犷,布局合理、科学,文化内涵丰富,是客家民居建筑的一大奇观,也是中国与世界民居建筑史上的文化瑰宝。2000年底,国家文物局文物保护司、中国国际古迹遗址理事会秘书长郭旃前来此楼考察后,认为该楼是研究中国古代民居建筑和客家历史文化及民俗风情的“历史人文博物馆”。
泰安楼位于大埔县湖寮镇龙岗村,建于清高宗乾隆28年(公元1764年),距今已有250年的历史,是国内极为少见的石方楼。通过镶嵌在墙上的大门进入泰安楼,宛如进入了一个洞天福地。
泰安楼属砖石木结构建筑,坐东北向西南,呈四方形,长49米,宽52.6米。楼高11米,分三层,一层墙宽为0.92米,三层墙宽0.44米,一、二层外墙为石墙,三层外墙壁及内墙为砖墙。因楼外墙为石墙,故该楼俗称石楼。泰安楼及附属建筑占地面积6684平方米,其中主楼占地2577平方米,两侧书斋占地2764平方米,门坪及花台占地1325平方米,共有200个房间。该楼一层至三层四周向内设前走廊,一层走廊的柱子为上木下石,二层、三层为木柱,三楼前排中厅设有祭坛,为防外患,三层除前廊外还设有后走廊。一层、二层不设窗,三层才开窗,并设有枪眼,整座大楼只有一个大门出入,门板镶上厚厚的铁皮,大门顶有蓄水池,供灭火之用。门口有宽阔的门坪和水塘。
泰安楼的大门非常独特,乍一看,眼前一座雄伟的门楼,细一看,这楼门原来是镶嵌在墙上的,对于这么一座庞大的石楼,实属罕见。据说,当初建造石楼的蓝姓主人是做生意发家的,没有功名不能建门楼,后来他灵机一动,就想出了个绝妙的办法,将大门嵌在了墙壁中,做了个假门楼,形成了今天我们所看到的格局。
楼内中轴线主体建筑为平房,分上下二堂,上堂书“祖功宗德”,陈列蓝氏先祖神主牌,并作为祭祀的祠堂,堂左右两侧设有厢房,楼内平房四周为天井,三层方形楼房把主体平房环抱在中间,形成楼中有屋、屋外有楼的格局。
客家人自古就有崇文重教的优良传统,在泰安楼客家崇文重教之风尽显。此楼的两侧各有一座书斋,当时是宗族内子弟读书求学的场所,它们对称分布在主楼两侧,充满客家人耕读传家的风韵。
楼内右侧天井有口水井,井水清澈可口,现仍可饮用。兴建泰安楼时有个有趣的故事,楼主人蓝少垣在该楼工程进到第三层时,他把办公地点也搬到二层的一间房子里,规定凡前来领工资的工人,都要手提两块砖到三楼后才来领工资。那时候的工资是每日清算,结果就这样节省了建三层所用火砖的搬运费。据说泰安楼的蓝姓祖公极为节俭,原计划在楼右侧也建一个同样的方石楼,构成鸳鸯楼,后因意外早亡,计划没有实现,成为现在的单片楼,成为遗憾。
历史在变迁,泰安楼也在不断变化,现在仍然住这里的是一些生活仍然比较贫困的人家,年青的出外谋生,留下的只是一些老人和孩子。由于年久失修,整个楼看上去破旧不堪,绝大多数房间都是用来堆放杂物,尘灰、蜘蛛网到处可见,地上都是脏兮兮的家禽粪便。不过,历史的也就是民族的,近年来政府已投入巨大资金对整个楼进行了重修,是大埔县的一个人文旅游景观。
泰安楼一楼布置了客家发展史,客家人生产、生活用具,客家服饰,节庆活动用具展区,详细地记载了千年来大埔客家人的发展、生产、生活情况;二楼为大埔古文物、楼主人生平、客家名人风范、客家民居、名寺名址图片模型展区、客家珍奇风物资源展区;陶瓷文化、100位开国将军书画、埔藉108位将军生平事迹、华侨事迹、名茶文化、客家美食文化等展区。整座建筑较为集中地展现了大埔客家人情风貌。
如今,泰安楼内还有蓝姓后代居住,年长者已有100多岁高龄。穿行在泰安楼内,与这里的居民聊家常,感受他们的安逸生活,可以将思绪拉回200多年前。踩着吱呀的木制楼梯,一步一阶地向上,在每一个转弯处,似乎历史就会前进100年。登上三楼,倚栏远眺,不远处的现代高楼,正不断地侵占着城市,古韵犹存的“泰安楼”伫立在城市边缘,演化着古今传奇,让每一个走进石楼的游客,都会对其产生浓厚的兴趣,叹为观止。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...