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广东陆河北溪鹿洞民俗文化

梓敏2024-02-12

广东陆河北溪鹿洞民俗文化

陆河县北溪鹿洞祖庙特色民俗文化闻名遐迩。据悉,自明朝建文元年(1399年)以来,淳朴的客家民俗文化在这里不断沉淀,凝聚成有地方特色的祖庙文化。

鹿洞祖庙乃河口北溪朱氏四世祖云溪公太于明建文元年间(1399年)解粮往京,行至扬子江遇台风,船不能渡。溪公苦思无计,乃登山祈拜当地黄老仙师,求仙师保佑,若能按时到京,侧回时愿承香火,刻像永如祖考祀之。神领其愿,即日风平浪静,众船渡江平安无事。 公回时恭请黄老仙师香火,然刻像祀之。仙师佑我族民万代其倡,团结安康,越久越灵。 祖庙创建于清宣统元年,位置于河口北中衣屋村。其神愈久愈灵,吉凶报应,故前来敬拜之信民络绎不绝。祖灵丕显,至今香火极盛。

祖师二月六日诞辰,行祭祝寿,新正演戏补祝;每三年屯兵一次。

庙内所供奉的“黄老仙”,向来为当地朱氏族人及周边信众所尊崇、信仰。而“屯兵赏将”就是以此为发源而流传的其中活动之一。据传统每三年举办一次,是当地大型的传统文化与民俗盛会,距今已有数百年历史。

演年戏,是鹿洞祖庙文化锁定项目。

每年入冬后,祖庙演年戏理事会成员便开始忙活起来,张罗春节期间的年戏演出事务,并通过召开各村负责人会议,将演戏时间通知到户、到人,做到家喻户晓。

演出年戏,每次至少演三天三夜,观众达到四万人次,分别来自北溪、南溪,以及河口、新田、上护,甚至海陆丰等县。在观戏过程中,大家其乐融融、互相照顾,从未发生打架、斗嘴等不愉快的事情。

鹿洞祖庙除了过春节请戏班演出外,平时也经常搞演出活动,如六月初六、中秋节、冬收后,等等。近年来,北溪还将助学文化融进唱大戏中,春节期间演出年戏时,在戏台上对前一年考录本科院校的大学生进行颁奖,在当地有效营造了崇学尚学的良好氛围,考上名校的学子逐年增加。

安龙打醮活动,是鹿洞祖庙文化另一项目。

据介绍,安龙打醮始于明朝年间,每隔数年举行一次。每逢安龙打醮前一年,入冬之后,农事暂告一段落,村民们为了感谢神灵庇佑带来一年的收成,祈求上苍继续保佑来年风调雨顺、五谷丰登,便紧锣密鼓准备打醮祭祀活动。安龙打醮过程中,北溪辖村人们都忙碌起来了,匆忙吃点东西后开始挤在村口迎香。打醮队伍几百人排列整齐依次游村,队伍前面的人扛着公王老爷及庙中法器家什,后面的人则分两排,手挚彩旗,在道士、鼓乐手带领下,穿礼仪服沿北溪各村落走一圈,意思是把参加打醮的各村都圈进来,以保大家平安无事。

安龙打醮的队伍一路上逢庙便进、遇宫就拜,沿途的人们纷纷用手中的香换下祖师香炉上的香,然后插在自家的香案上或是自家的院子里、墙头上,意思是祖师已被请到了自己家,一家老小已受到庇佑了。河口镇北溪人把这种民俗传统文化承袭了六百多年,直至现在。

“屯兵买马”,是鹿洞祖庙甚具特色的文化活动。

据悉,每隔三年,鹿洞祖庙必举行一次“屯兵买马”活动。“屯兵买马”是鹿洞祖庙最隆重的一项非物质文化活动,举办时间一般选择在春节期间。活动期间,祖庙周边彩旗飘扬,鼓乐喧天,三米高、半径达二十厘米的三支大香柱插在庙台前,用各种颜色米糕砌成的圆锥型“糕塔”高达四米,蔚为壮观。三台礼炮依次鸣放,响声传至五公里开外。八匹用竹片织成外裹布块并涂上颜料的“骏马”在文化广场上一字排开,八名年轻女子“骑”在“马”背上,威风凛凛、整装待发。

三台礼炮齐鸣时,“屯兵买马”仪式正式开始。司仪人员现场指挥,八名略施粉黛的女子“骑”着各种颜色的“骏马”,和着抑扬顿挫的音乐,挥动着马鞭,绕着文化广场奔跑,英姿飒爽。醒狮队不时窜入,与“骏马”队竞舞,时而赢得观众掌声。

“屯兵买马”活动一般需要一天时间,在这一天北溪家家户户都约定俗成吃斋,戒油腥,以保证不冲撞招来的兵马。

县政府于2015年六月批准为“非物质文化遗产保护单位”,于2017年2月5日上午,隆重举行了挂牌仪式。县文广新局、县文化馆领导以及各界群众近万人参加了活动。

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