1、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。《咏柳》 唐·贺知章
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。《江雪》 唐·柳宗元
3、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。《渔家傲·秋思》 宋·范仲淹
4、烽火连三月,家书抵万金。《春望》 唐·杜甫
5、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》 清·郑板桥
6、仍怜故乡水,万里送行舟。《渡荆门送别》 唐·李白
7、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。《石灰吟》 明·于谦
8、等闲识得东风面,万紫千红总是春。《春日》 宋·朱熹
9、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。《凉州词二首·其一》 唐·王之涣
10、年少万兜鍪,坐断东南战未休。《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋·辛弃疾
11、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。《早发白帝城》 唐·李白
12、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。《琵琶行 》 唐·白居易
13、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋·辛弃疾
14、万里悲秋常作客,百年多病独登台。《登高》 唐·杜甫
15、长江悲已滞,万里念将归。《山中》 唐·王勃
16、当年万里觅封侯,匹马戍梁州。《诉衷情·当年万里觅封侯》 宋·陆游
17、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 唐·李白
18、长安一片月,万户捣衣声。《子夜吴歌·秋歌》 唐·李白
19、过江千尺浪,入竹万竿斜。《风》 唐·李峤
20、我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》 明·钱福
21、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。《江畔独步寻花·其六》 唐·杜甫
22、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》 宋·陆游
23、若到江东赶上春,千万和春住。《卜算子·送鲍浩然之浙东》 宋·王观
24、长风几万里,吹度玉门关。《关山月》 唐·李白
25、正入万山圈子里,一山放过一山拦。《过松源晨炊漆公店》 宋·杨万里
26、忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《白梅》 元·王冕
27、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。《乞巧》 唐·林杰
28、万里来游还望远,三年多难更凭危。《登岳阳楼·其一》 宋·陈与义
29、迢递三巴路,羁危万里身。《除夜》 唐·崔涂
30、何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。《南乡子·和杨元素时移守密州》 宋·苏轼
31、春种一粒粟,秋成万颗子。《 悯农二首》 唐·李绅
32、灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。《读书》 宋·陆游
33、渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 金·元好问
34、烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。《望海潮·东南形胜》 宋·柳永
35、千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。《正月十五夜灯》 唐·张祜
36、秦时明月汉时关,万里长征人未还。《出塞二首》 唐·王昌龄
37、梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 宋·苏轼
38、花近高楼伤客心,万方多难此登临。《登楼》 唐·杜甫
39、更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。《从军行七首》 唐·王昌龄
40、为我一挥手,如听万壑松。《听蜀僧濬弹琴》 唐·李白
41、相去万余里,各在天一涯。《行行重行行》 汉·佚名
42、题诗留万古,绿字锦苔生。《秋浦歌十七首》 唐·李白
43、千秋万岁名,寂寞身后事。《梦李白二首·其二》 唐·杜甫
44、万事须己运,他得非我贤。《劝学》 唐·孟郊
45、闲吟秋景外,万事觉悠悠。《中秋》 唐·司空图
46、野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。《古从军行》 唐·李颀
47、千古风流今在此,万里功名莫放休。《破阵子·掷地刘郎玉斗》 宋·辛弃疾
48、李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。《论诗五首·其二》 清·赵翼
49、万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。《狂夫》 唐·杜甫
50、一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。《春日》 宋·秦观
51、一片花飞减却春,风飘万点正愁人。《曲江二首》 唐·杜甫
52、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。《征人怨 / 征怨》 唐·柳中庸
53、咸阳桥上雨如悬,万点空濛隔钓船。《咸阳值雨》 唐·温庭筠
54、君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。《兵车行》 唐·杜甫
55、利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。《秋思》 宋·陆游
56、群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村《咏怀古迹(其三)》 唐·杜甫
57、百年三万六千朝,夜里分将强半日。《短歌行》 唐·王建
58、胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。《凉州词》 唐·孟浩然
59、游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。《南陵别儿童入京》 唐·李白
60、病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。《病起书怀》 宋·陆游
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...