曹操宗族族墓群,2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。位于亳州市魏武大道两侧,主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、薛家孤堆、刘园孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等,占地约10平方公里。
据《水经注》记载:亳州城南有曹操的祖父曹腾、曹腾的哥哥曹褒、曹操的父亲曹嵩、曹操从弟(曹仁)的父亲曹炽、曹炽的弟弟曹胤等人的墓。近年考古发掘证实,亳州城南还有吴郡太守曹鼎墓、永昌郡太守曹鸾墓、山阳太守曹勋墓、豫州刺史曹水墓、曹操长女曹宪墓以及许多不知名的墓。可见曹氏家族,自曹腾发迹后,形成一个庞大的官僚家族,其宗族墓地既广且众。
曹操宗族墓的形制基本相同,均为砖石结构的多室墓,规模都很大,一般具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室,其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。
发掘的曹操宗族墓,除墓门为石结构外,墓室都用不同规格的青砖砌筑而成.墓之门楣、门框、门扉饰有画像石刻,墓室绘有彩色壁画。墓中出土的800多块带文字墓砖,最引人注目。
文字多数为刻画文(即在砖坯未干之前,造墓工人用细棒刻写的),少数是朱书和模印文。字多数刻在绳纹面上,部分刻在砖的侧面或横头上。文字内容有的是记录砖的数量、造砖时间,有的是记曹氏宗族成员或地方官吏的姓名,也有一些反映工匠对当时工作条件和社会不满的词句,如"岁不得鷷(zūn),人谓壁作乐,作壁正独苦,却来却行壁,反是怒皇天。壁长契。“是说在歉收年景,墓主为造地下天堂,不管人民死活,是要触怒皇天的,不会有好的结果,真实地反映出当时工人们心中的怨愤。”“王复汝使我作此大壁,径冤我人不知也。但抟汝属,苍天乃死……”苍天已死是东汉末年黄巾大起义的口号,出现在这里的墓砖刻辞中,不仅反映了作壁人的仇和恨,而且说明张角创立的太平道已经传播开来,它是农民起义的前奏。
砖文的书体既有隶书、篆书和草书,也有真书、行书和今书,其中“为将奈何,吾真愁怀”八字刻辞,书体为大草,有狂草之势。
曹操宗族墓葬,建筑规模之宏大,雕饰彩绘之精美,历史文物之繁博,令人惊叹。
各墓殉葬品尽管大都被盗,从仅剩下的银缕玉衣、铜缕玉衣,精致的象牙雕刻、玉石雕刻,精美的琥珀珍宝、鎏金车饰、青瓷陶器等等。反映出东汉以来上层社会盛行奢侈靡费的崇厚葬之风。
张园汉墓位于魏武大道上, 是因为位于张园村而得名。该墓于1989年清理发掘,其时发现该墓已多次被盗,十室九空,随葬器物所剩无几,墓主人身份也无法确认。
现在一般认为是曹德墓。曹德是曹操同父异母的弟弟,同曹嵩一起死于陶谦之乱,死时还未成年。之所以这样说主要是基于推理的先入为主手法:一是按亳州的丧葬 习俗,这个位置就应该是曹嵩后辈的墓,而且该墓附近有曹操长女曹宪的墓。二、曹操在陶谦之乱后把父亲曹嵩的遗体运回亳州,不可能把弟弟的遗体留在徐州。
张园汉墓,为大型砖结构多室墓,1989年清理发掘,有前室、中室、后室、耳室等11个墓室组成,全部用绳纹砖筑砌。墓门向东,为石结构,门额、门框、门扇均饰有画像石刻。门额雕刻龙虎图,意为辟邪镇墓。门框南旁雕刻拥彗侍者。彗,扫帚也,《史记·高祖本记》载"太公拥彗迎门却行",拥彗是迎宾的礼节,表示对来宾的尊重。门框北侧雕捧奁侍者,一侍仆恭敬地捧着妆奁盒。
墓室多为穹隆顶,少数为拱形券顶。墓室之间用拱形券顶相连接。
2000年11月对墓室进行维修加固,增建了仿汉享堂、围墙等,使之成为亳州市一处旅游景点。
曹腾墓在张园汉墓的斜对面。
曹腾是曹操的祖父,东汉宦官。字季兴,沛国谯人。汉顺帝即位后,被升为中常侍。后因策划迎立桓帝有功,被封为费亭侯,升为大长秋,加位特进。曹腾用事宫中三十多年,未有显着过失,并能推荐贤人,种暠弹劾他,他却称种暠为能吏,因此受到了人们的赞美。曹腾死后由子曹嵩嗣为侯,曹操是他的孙子。魏明帝曹睿即位后,被追尊为高皇帝。
曹腾墓于1973年清理发掘,为大型石结构多室墓,有甬道、前室、中室、后室、南北耳室、东西偏室组成,整个墓室用873块青石砌筑而成,用料讲究,雕刻精湛,刚出土时尚有彩绘,现在已难辨认。
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