囊山慈寿寺,又名囊山寺,坐落于福建省莆田市涵江区江口镇囊山村,寺院环境优美,背靠囊山,峰顶山峦重叠,累列如莲瓣,故有“古囊峢巘”之称,为“莆田二十四景”之一。
寺院创建于唐僖宗乾符三年(876年),是福建省著名古刹,在东南亚佛教界也有一定影响。1983年,慈寿寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。囊山慈寿寺初名“伏虎庵”,后改名“延福院”。僖宗光启二年(886年),闽王王审知皈依妙应法师,为祝其母亲寿诞,遂将寺院扩建,并奏请朝廷,赐名“慈寿禅寺”匾额。
寺内有大雄宝殿、天王殿、法堂、禅堂、藏经阁和钟鼓楼等。明宣德八年(1433年)增建斋房300间。嘉靖年间,寺被倭寇焚毁。现有建筑物为清康熙、雍正、光绪与民国年间陆续所建。囊山慈寿寺曾为古驿道宿站,当年朱熹赴同安上任时,也曾住在寺内。朱熹有诗曰:
晓发渔溪驿,暮宿囊山寺。
云海近苍茫,溪山拥清翠。
行役倦修程,投闲聊一憩。
不学塔中仙,前途定何事。
囊山海拔639米,多为裸露的花岗岩,因山峰形如古人坐褥上的“隐囊”而得名。山上岩石奇形怪状,其中有一巨石,形如海里的鲎,故称为“鲎石”,能随气候变化而改变其颜色,天晴时色白,将雨时变灰,山下数十里处皆可见,被人视为天然“晴雨表”。还有个天元岩,上面堂宇高敞,倚栏眺望,可见兴化湾烟波浩渺,海天一色,星罗棋布的大小岛屿,俨如千帆竞发,辟波斩浪,十分壮观。
慈寿寺在海外拥有六个下院,如马来西亚的紫竹亭、观音亭、慈光亭,印度尼西亚的金德院、廖内岛妈祖宫和茂物福德庙等,近年来,这些下院不断前来朝拜祖庭,增进了解和友谊。
囊山慈寿寺历代都有重兴,清光绪年间,通源和尚重振山门。他手敲木鱼,四方募化,一次,沿街商铺民宅发生火灾,法师向着烈火念佛三拜,熊熊大火,骤然熄灭。一时信施云集,香火骤盛。光绪十一年(1885年)大雄宝殿落成。今大雄宝殿仍挂楹联:“伏虎初兴慈寿寺,敲鱼重振古囊山”。
到了近现代,广钦老和尚从囊山慈寿寺受戒。世界华僧协会副会长,马来西亚佛教总会长寂晃法师16岁开始在囊山慈寿寺当家,此后几十年为囊山慈寿寺的复兴呕心沥血。
然而,九十年代后,寺院缺乏良好管理,寺僧文化水平较低,典卖寺产,戒律松弛。二零一六年五月,当地善信礼请常昊法师入主囊山。法师入住后,改善大众生活,革除陋习,清洁寺院,恢复正常的法务活动,早晚课诵,布萨安居。短短数月,寺貌焕然一新,以健康文明的形象,迎接十方信众的朝拜。
开山祖师妙应(820-898年),俗姓黄,名文矩,字子薰,福建莆田县人。出家后法名涅槃,常口出呓语,举止怪诞,行踪不定。有时坐禅岩洞,数日不食;有时裸卧岩石,任蚊虫叮咬。因他出行时有两只驯虎跟随,人称“伏虎祖师”。他创建的囊山慈寿寺名声远扬,住僧上达千人。妙应法师圆寂后,葬于法堂的塔中,宋时迁于法堂西侧,重建宝塔,称“慧薰塔”。
妙应禅师的胞弟就是赫赫有名的曹山本寂禅师,妙应禅师推荐他往江西求法,这就有了回互细密的曹洞宗,同时也有了“兄弟禅师”的美誉。
寂晃法师,出生莆田的黄姓家族。十二岁礼囊山慈寿寺上妙下喜法师为师。翌年受具足戒。十六岁被两序僧众公推出任副寺,代理监院职务。“囊山少年当家”,传为奇闻。上人连任古囊宝刹多年当家,维持法道,不惮辛劳。他在囊山监院任上期间,正当中华民族多难之秋,经抗日而又国内战争,长期世乱;社会各种人物和势力扰乱山门,上人竟能长年累月地随机应变,应付圆融,殊为难能可贵!
1952年晃师已上而立之年,杨帆南洋,卓锡马来西亚青云亭,所得净资,大多寄回家乡建寺安僧。1965年他被选为大马佛总副主席,1995年接任大马佛总主席。大马僧伽总会长。
80年代初期,改革开放,宗教政策落实,与紫竹亭住持悟通法师和印尼海涵法师,重建囊山寺。自1983年伊始的将近十年间,上人四次专程回故乡,向政府协商复兴龟山,国欢,云门诸寺。同时囊山被列为全国重点寺院之一。
常昊法师,1978年生于山西临汾。1999年于本邑净土寺果彦律师座下出家。后,求学浙江多宝讲寺敏公上师座下多年。2006年依云居山真如禅寺海音老和尚,得临济正宗四十六世、洞云正宗五十〇世传承。2014年依辽宁营口楞严寺圆山老和尚,得天台正宗四十六世传承。2016年五月,任莆田囊山慈寿寺住持,莆田市第七届政协委员,福建佛协常务理事。
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