古代称女子怀孕为身怀六甲。为何称怀孕为身怀六甲,身怀六甲又是指哪六甲?
“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”,源自天干地支。我国古代实行干支纪年法,十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子,其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行,遂被称为“六甲”。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
“身怀六甲”是典型的道教词汇,在我们的日常生活中,还有很多词汇都来源于道教,如天官赐福,八仙过海,脱胎换骨,长生不老,松鹤延年,背后都有很丰富的文化内涵。
“六甲”本是纪年单位,时序空间的代号,但随着道教的发展,渐渐将之神化,不但各有神职,亦各有神称。
据《道教义枢》记载六甲在人身之中为“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温缓;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉,六甲子水,主血液。”而这些是构成生命的基本要素,故称孕妇怀胎为身怀六甲。
再者六甲为神名,他们会保护胎儿和孕妇,据《灵宝无量度人上品妙经》记载:“第一“天元保胎大神护命真君”甲子、甲戌监……第二“地元保胎大神护命真君”甲申、甲午……第三“水元保胎大神护命真君”甲辰、甲寅。”这三元六甲之神维护胎儿生命,保护胎儿和孕妇平平安安。
“六甲”皆属阳,有阳不能无阴,因此,由六甲自然引出“六丁”。
所谓“六丁”指的是:丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳,它们也有相应的神称。据说六丁六甲为天帝役使,能“行风雷,制鬼神”。道士可用符箓召请之。
“身怀六甲”也可能是房中术和道教发展起来以后,人们求子说的祝福之语,类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类,希望怀个男婴。
随着社会的发展及语言的演变,这类“专指”就慢慢演变成“泛指”,怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
不过“《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。
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