一毛不拔是一个成语,成语都是有典故的。《孟子·尽心》篇里称:“杨子取为我,拔一毛而利天下。”比喻非常吝啬。
战国初期,魏国的哲学家杨朱主张“贵生”、“重己”,也就是重视 个人生命的保存,反对别人对自己的侵夺,也反对侵夺别人。思想家墨翟正与杨朱的主张相反,他主张“兼爱”反对战争,提倡生产劳动, 谴责贵族奢侈糜烂的生活。
有一次,墨翟的学生禽滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛,使添下人得到好处,你干不干?”
杨朱说:“天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的!” 禽滑厘又说:“假使能的话,你愿意吗?”
杨朱默不作声了。
有人问孟子对杨朱和墨翟这两位学者的观点如何评价。
孟子坦率地说:杨朱主张一切为自己,连拔下自己的一根汗毛有利于天下的事,他都不肯干,这一毛不拔也太自私了。墨翟与杨朱正相反,他提倡爱世上的所有人,只要对天下有利,他一切事情都愿意做,哪怕磨秃头顶、走破脚跟,也心甘情愿,这是多么难得呀!但这恐怕不容易做到,尤其是要每个人都来做,更困难。
鲁国贤人子莫,提倡中道,我觉得主张中道情况就差不多了,但也要有灵活性,要会变通,不然坚持一点,不顾其余,就有损于仁义之道了。”
这便是一毛不拔的来历。
但其实它还不是这一成语的真正典故,下面具体介绍它的来历,其真正的典故是《李淳风外传》。
李淳风生于公元602年,今陕西风翔县人。他是唐代杰出的历法、术数家,由于精通天文、历法、占候之术,唐太宗封他为太司令。因为他曾为唐太宗破解“唐中弱,有女武代王"之秘谶,被后世奉为神人。
据传,他未在朝中为官以前,真算个浪荡公子,结识了许多骚人墨客,吟诗作赋其实极少,主要以二两黄汤打发时日。他喝酒自己不掏钱,一年四季全喝文友们的酒。日子一久,这些文友们都讨厌他白喝酒,于是对他逐渐疏远起来。他在没人请他喝酒的情况下,只好串门儿喝;只要谁家家里有喝酒的坛场,他总是不请自到。他怕串门儿扑空,就利用起自己的优势来——他算卦相当准;能算出来谁的家里喝酒,并在什么时候开始,他能准时到场。每到一处,他便大大方方地坐下来,总是乐呵呵地说:“我的运气真好,来得正是时候,来,咱们一醉方休。”那架势就像喝自己的一样,言辞上也不带丝毫款意。
日子长了,直喝得人们哭爹叫娘,怎么也想不出丝毫的躲避办法来,只能是苦苦忍耐。因此,给他送了个雅号叫“圣贤愁”。
有一天,八洞神仙在云端闲游,路经这里,听见凡间为李淳风的串门儿喝酒愁得喊爹叫娘,都有点儿忿忿不平起来,都想下来治一治这位不速之容。后来铁拐李对吕洞宾说:“就咱俩下去就够了,不必兴师动众。”于是其它神仙就让他俩下去,其他的神仙仍然驾云而去。
这二位神仙摇身一变,变成两位客商飘然来到人间。他俩在当村的凉亭里摆下了酒坛场,铁拐李拔开了酒葫芦,刚倒下两盅还没开始饮用,“圣贤愁”就来了。他又是那句老话:“我的运气真好,来的正是时候,来,咱们一醉方休!”吕洞宾把手一扬:“慢,咱们今天酒是要喝,但得有个条件:每人作一首诗,咱们以诗伴酒。”
“以什么为题呢?”铁拐李似笑非笑地问吕洞宾。
吕洞宾用讽刺的口气说:“题目就定为‘圣贤愁’吧,‘圣贤愁’这三个字,咱们三个人每人用其中的一个字作一首诗,诗里要点明下酒的菜,菜要在身上取。在形式上,诗为四句一首,第一行为6个字,二、三行,每句各为7个字,第四行为8个字。谁先吟吟呢?”
铁拐李说:“我吟“圣”字。铁拐李的诗是这样写的(那时没有简化字,都用繁体字。)
耳口王,耳口王,
壶中有酒我来尝,
因为没有下酒菜,
割下来鼻子表衷肠!
随即割下了鼻子,放在碗里,十分自负地说:“来,就上喝!”
紧接着是吕洞宾:“我作中间的贤字。”诗是这样吟的:
臣又贝,臣又贝,
壶中有酒我来醉,
因为没有下酒菜,
割一只耳朵香又脆!
随即用刀子割下一只耳朵,他神气地瞟了一眼李淳风说:“来,就上喝!”
最后丢下了一个“愁”字,再没有选择的余地了,只能是李淳风的了。铁拐李和吕洞宾相对一笑,意思是看他这个圣贤还愁的家伙割什么。可是李淳风不慌不忙,吟开了“愁”字。诗是这样吟的:
禾火心,禾火心,
壶中有酒我来斟,
因为没有下酒菜,
抵一根头发表寸心!
随即把头发揪下一根,也照着他俩的口吻说:“来,就上喝!”
这时候,铁拐李可震怒了:“我俩一个割了鼻子,一个割了一只耳朵,而你才揪了一根头发,没那么便宜吧!”
李淳风笑着说:“这也是遇上你们二位了,否则我是一毛不拔!”
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