皮日休和陆龟蒙这对毫无关系的怪才与隐士却因这奇妙的命运与缘分而结识,春日了他们游湖泛舟,秋色下他们登高望远。“须知凭栏客,不醉难为肠”,这是他们举杯共饮的洒脱之态;“相向掩柴扉,清香满山月”,这是他们煎水煮茶的生活雅趣,苏州的山水间遍布着“皮陆”二人的形影足迹,吴地的微风中回荡着“皮陆”二人的唱和诗词,他们的情谊不仅建立在交游的悠闲岁月里,也沉淀在相互扶持的艰难时刻下。那么在两人相交的过程中,曾遇到过哪些风波事件呢?
刚才大家应该注意到,我说陆龟蒙来拜见皮日休的时候,带来了自己精选的诗稿,这当然一方面是以诗交友的意思了,另外一方面,其实还有希望皮日休能够有体会来提携自己。因为陆龟蒙很清楚,皮日休是以进士的身份来进入崔璞的幕中,虽然名义上是个军事院的判官,但一定会兼文化教育方面的工作,也就是一定会主持当地乡试,贡试,这么说来,让皮日休了解自己就很好有必要了。所以陆龟蒙把诗送给皮日休应该有行卷这么一个目的,事实上机会还真的来了。
大概是咸通十一年,皮日休主持苏州的贡试,而陆龟蒙是其中的一个考生,这么赏识陆龟蒙的皮日休,其实不用考虑关系,他很了解陆龟蒙的水平,当然就录取了这个陆龟蒙。接着陆龟蒙就去京去赶考了,但是运气真是不好,当年因为战争动乱,朝廷发了一个通知,今年的科举考试暂停,走到半路的陆龟蒙只能怏怏不乐的回到了苏州。这个打击不是一般重,而是相当重,我这么说有什么证据呢?证据就是陆龟蒙因为这一次科举考试取消,生了一场大病。
陆龟蒙病了,据说这个皮日休天天去看望他。生病期间,陆龟蒙写了五百字的长诗,来表达了自己的无奈甚至愤怒。他为什么想考进士呢?用我们现在的话来说,说出来都是泪,他在诗歌里面是这样说的:
既被邻里轻,亦为妻子陋持冠适瓯越,敢怨不得售
写得很清楚,我来考进士,完全是被生活所迫,被人瞧不起,家里因为没有功名,所以经济窘迫,妻子也认为自己无能,漫游到了“瓯越”,也就是浙江的温州这一带,也备受冷落,没有办法来达到自己的目的,所以我觉得这么一个陆龟蒙很可能是早年生活当中种种被轻视的经历,来引发了他参加科举考试的念头,但也真是“屋漏偏逢连夜雨”,认真备考了,也大致理顺了各种关系,但又遇到了朝廷暂停科举考试这档子事,陆龟蒙的心情可想而知,并且生了一场大病。
皮日休为陆龟蒙的身体担心,他马上就回了一首诗歌给陆龟蒙,表达了自己遇到陆龟蒙之后对他的敬佩以及带给自己的快乐,还有当下对于他身体的担忧。皮日休在诗歌里面这样说的:
既见陆父子,驽心却伏厩结彼世外交,遇之于邂逅两鹤思竞闲,双松格争瘦唯恐别仙才,涟涟涕襟袖
见到你陆夫子,你就像一匹骏马,而我呢,就像是马舍里面一匹没用的马。你看皮日休虽然已经有了进士的头衔,也有了官场的身份,但是在陆龟蒙面前,他还是感到自己自愧不如。接着两句说惊喜,说遇到您这个世外高人,我们的交情也与这个世俗的世界无关,我能的结交看上去很偶然,但是偶然当中应该也有必然。接着就说两个人性情相投,我们两个人就好像是两只鹤,都比着谁更悠闲,更自在,又好像是两个松树,都追求这廋劲的这么一种格调。
皮日休写到这里,事实上已经把陆龟蒙作为平生的第一知己来看了,而现在这么最好的朋友他生了病,而且非常重,最后就担忧陆龟蒙的病情,里面当然句句都是深情流露。从这里我们可以知道一个基本的事实,那就是陆龟蒙对于科举考试也曾满怀着热情和梦想,只是世事弄人,实在是运气差了一点,但科举这事情那那是失意了,生活当中有了肝胆想照的像皮日休这样的朋友,那样多少抚慰了陆龟蒙手上的心灵。有皮日休在,一切的世事在陆龟蒙看来,又都恢复到了浮云的地步。
陆龟蒙纵使才气过人,也不得不为生活所累,“窘若晒沙鱼,悲如哭霜狖”,他只能背起行囊,走上了这条漫长而曲折的功名之路。然而生活却给他开了个玩笑,科举考试的决定轻易地取消了,他的仕途生涯。从此山水迢迢,他再无缘于那魏巍庙堂。“披襟两相对,半夜忽白昼”所幸的是他的身边还有一个至交好友皮日休能够懂得他的愁与苦悲与忧,给他风雨如晦的世界,带来了光明。那么他们二人在诗歌唱和中又形成了怎样的模切与共鸣呢?
那么在苏州他们究竟度过了一段怎样的时光呢?去过苏州的人都知道,苏州的名胜古迹本来就多,皮日休是外地人,陆龟蒙就约皮日休去了虎丘。虎丘在苏州城的西北方向,据说以前的吴王阖闾去世之后就葬在这个地方,墓地建好三天以后,突然来了一直白虎蹲在这个墓地上,所以就称为“虎丘”了。这虎丘山上有一座寺庙,寺庙的下面的西边有一条蜿蜒的小河。
这一天陆龟蒙就带着皮日休来到了这条小河旁边,看着岸边有船,他们就上了船,晃晃悠悠地在水面上划过去,两岸的风景很美,皮日休在船上就来了诗兴,而且一写就写了三首。我们看其中的第二首:
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴更深尚有通樵处,或是秦人未可知
这首诗的题目是《虎丘寺小溪闲泛三绝之二》,“闲泛”可以看出他们悠然自得地泛舟游玩的这么一个心态。我说过朋友与朋友之间最好的状态就是放松,因为放松呈现出来的自己是最真实的,也因为放松,才能最大程度地区接纳对方。我们看这一首诗,这些景象里面,其实有着他们两个人的影子在。虎丘寺的西边就是很陡峭的山谷,人只能坐在船上,抬头看着这个景色,因为人不会飞,但是那长着白色羽毛的鸟儿是什么呢?白鹭。它却能在又高又险的山谷当中,骄傲地飞翔。当船驶到这条小溪的尽头,看着一路跟来的这么一个鱼儿,他这时候觉得这些鱼儿可爱极了。“锦鳞”就是对鱼的美称,“痴”就是可爱的意思了。
小河到头了,两个人当然就上岸了,上岸以后继续往前走,穿过一处浓密的森林,应该就是樵夫出没的地方,那个伐木的樵夫他是不是个当代的大隐士呢?这里边用了“秦人”这个典故大家一看应该来自于陶渊明的《桃花源记》,所以这里面的“秦人”就是指的是避世隐居的人。皮日休真实会写诗,把白鹭的骄傲飞翔放在绝壑旁边,把鱼儿的可爱放在溪流的尽头,把遇到的樵夫的惊喜放在茂密的森林的深处,这都不是一般的环境,这都是远离平常人能看到的遇到的一个景象。皮日休就是要这样地来体现自己独特的审美眼光,皮日休写完了这组诗很得意就拿给陆龟蒙看。
此前陆龟蒙虽然也来到这个地方很多次了,但是陪着别人,或者一个人来的时候,与今天陪着皮日休的感觉,居然完全不同,他居然被这些本来十分熟悉的景色,他迷住了,不停地东张西望,他也看到骄傲飞翔的白鹭,也看到自由自在的鱼儿,他的眼睛忙得很,所以以至于皮日休把诗歌放到他手上的时候,他都没有注意到,还是皮日休推了他一下,他才拿起皮日休的诗歌来看。陆龟蒙读了三首诗,当然觉得很好,连声说好诗,你简直把我心里面要说的都说出来了。真是写的我没法和了,这次算是特例,我不和了。皮日休知道陆龟蒙是开玩笑了,但他也知道自己的诗歌确实不仅写出了自己的心思,也应该能准确地代表陆龟蒙的心思,认识一年多了,这个陆龟蒙遇到什么事,能想起什么,皮日休当然是有把握的,但是有把握归有把握,和诗还是要写的。
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