福建仙游文庙

仙游文庙，历经千年，沧海已桑田，它依旧屹立，保存着一方历史文脉。无论是等级还是规格，无论是建筑还是艺术价值，文庙都可圈可点，可谓有大美而默存于此地。

文庙坐北朝南，总占地面积为7600多平方米。中轴线上自南而北依次为绰楔门、泮池（泮桥）、戟门、甬道和月台（东西为两庑）、大成殿、砖埕、崇圣祠（有东西配殿）；崇圣祠前西侧为文昌阁，后为藏书阁；大成殿东面为明伦堂，明伦堂以堂之前两廊连接南面仪门，仪门前为墨池；戟门西侧为乡贤祠、东侧为名宦祠。

仙游文庙是古代仙游最大的教育场所，这里的许多建筑都与教育相关。拿墨池来说，相传它是学生苦读，常常在池中洗墨笔而成；东西面的两庑，即两个走廊，是以前学子考试的地方；泮池，呈半月形状，上跨平梁式石构泮桥，古代的学生要入学，都要从桥上经过，如果中了状元，归来也要从桥上经过，所以泮桥又称状元桥。大成门的中间大门常年不开，只在祭孔大典时才开，平时只走两侧的掖门，东称“金声”，西称“玉振”，而“金声玉振”则用来赞美孔子的声名远扬。

据介绍，仙游的文庙唐代时建于临近今天仙游县大济镇所在的地方，后迁至西门兜（今城隍庙），宋初才迁至今址。

为什么要迁到此处？古人重风水学，县学选址关乎当地的文脉，其重要性不言而喻。根据当时地理形势，仙游如一只凤，今天文庙所在的地方正值凤嘴处。《仙游县志》曾记载此地“诚为地辟奥区，用妥圣灵者”。

今天，仙游文庙依然保存着不可估量的价值。它“规模大、艺术高”，其中石雕、木雕和彩绘艺术造诣甚高。

走进庙里，游客很难不被那四对石柱所吸引。这些清代蟠龙浮雕石柱均出自石雕大师郭怀师徒之手，形象逼真、立体感强，动态威严，为全国少有。细看雕花，有鲤鱼为头，最后化成龙的样式，寓意鱼跃成龙的过程，也蕴含仙游“九鲤湖”的传说。其底部的柱础有四方形、六面形、圆形、瓜形等多种式样。这些柱础在中国传统砖木结构建筑中用以负荷和防潮，对防止建筑物塌陷有着不可替代的作用。

此外，高大开阔的大成殿内有著名的八卦藻顶，状如“蜘蛛结网”，不用一钉而自成。中有两条龙抓着一块印章，四周彩绘河图、洛书。大殿内和前檐下的斗、拱、雀替、驼峰、吊柱（垂莲柱）精雕细刻，赋彩漆金，美不胜收。

作为福建四大文庙之一，仙游文庙还被省文化厅公布为涉台文物古迹，拥有珍贵的历史文化遗产和涉台文物，其中仙游籍台胞郑元水赠送“至圣至仁”牌匾即是见证。

大成门，也叫戟门，座北朝南。是重建的文庙正门，上挂“时中立极”匾额，两旁“金声”、“玉振”的匾额，据说是乾隆皇帝的御书，用形象来比喻孔子做事有始有终。戟门前雄踞三对弥足珍贵的宋代石鼓，前后各有一对雕龙石柱。屏息静气，迈进大门，眼前是一个大天井，两旁榕柏葱笼，花团锦簇。正中有个露台，乃旧时祭孔“三献”的场所，由大理石铺砌。露台前的斜阶，以青石浮雕龙陛连接通道，直至戟门。浮雕图案的四周是汹涌的江涯海水，当中为矫健的飞龙穿梭于流水行云之间，颇有翻江倒海、直冲云霄之气势，其雕刻精巧细致，刀法刚劲有力，工艺十分精湛，不愧为古代仙作石雕艺术中的杰作。

大成殿是文庙的主建筑，也是整个文庙的精华所在，庄严而宏丽。殿里外有两副传说是清雍正皇帝亲书的对联，高度概括了孔子的一生和功绩，其外是：“先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流”。其内是：“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”。大成殿最引人注目的是殿前8根高4.5米、径0.6米的宋代的以辉绿岩透雕的蟠龙石柱，那柱上的蟠龙，爪鳞透剔，须角悬突，纤巧委婉，矫冉雄健，活灵活现，惟妙惟肖,可谓形神兼备，巧夺天工，实为世上罕见，令人叹为观止，传说其乃古代仙作高手以独特的技艺精雕细琢而成。

龙的形象是由我国原始氏族社会开创，并历经千百年演变而后固定下来的一种图腾偶像，将建筑与精美的雕龙很好地结合起来为大成殿增添一番情趣。大成殿造型美观大方，为重檐歇山式砖木结构，面宽三间，进深四间。梁架、斗拱、驼峰、雀替等均用木雕金漆或彩绘装饰，形象生动逼真。殿顶脊上雕塑的双龙戏珠，丹风朝阳，相传这样能镇压邪魔，避灾攘祸。

殿内当心间顶部作窟窿状的叠拱、藻井、斗简等均饰以花纹木雕，结构华丽，气韵不凡。中间篆刻有“状元宰辅”一方印，象征仙游曾孕育过郑侨等五状元四宰相。左右次间和前廊吊顶则作平祺天花，五光十色，艳丽迷人。殿中由外向内，依次悬挂清代五朝天子的御书匾额复制品，即咸丰朝的“德齐祷载”、嘉庆朝的“斯文在兹”、乾隆朝的“与天地参”、康熙朝的“万世师表”、顺治朝的“生民未有”。昙内主祀万世师表孔子，两边的四尊塑像，叫做“四佩”，是古代儒家学派的代表人物，后面的十二位塑像叫做“十二哲”，即十二位比较有代表性的哲人。

据悉，如今在高考前，也有不少学生来到这里参拜孔子及各位先哲，寄希望考个好成绩，进个好学校。

历史沿革

仙游文庙，原称孔子庙，距今已有1281年历史，是莆田市保存最好的一个，也是全省四个孔子庙之一。它的诞生与盛唐大兴儒学相关。当时，唐太宗诏令全国各州县设立孔子庙。仙游县于唐开元二十六年（738年），即置清源县后39年，奉命在县城西处——功建里先圣庙内（今实幼校园城隍庙前身），始设儒学，初名清源县学，亦名功建庙学，实行庙儒合一，礼学并举，为仙游县古代最早学府。

《仙游县志》记载：“宋咸平五年（1002年），县尉段全迁建县署南（今址），前为壁，塑像先哲逮（及）四科贤人，后为堂，左右为廊……”

庆历八年（1048年）、元祐九年（1094年）相继重建。宋宣和七年（1125年），朝廷废除儒学，仙游县庙学一度沦为地方军器制造所。

宋绍兴九年（1139年），广东肇庆府太守陈可大（仙游人）曾捐资修建庙学，知县谢天民助之置学田35.5亩，后增至100多亩。

乾道中（116年5-1173年），县令赵公绸重修，曰“尊道”作讲堂用，当朝著名书法家米芾书额。

庙学前有两亭：一曰：“新亭”、一曰：“中鹄亭”。还有下马牌，再前面有广阔的武场，作为士子练习骑射之用。南宋淳熙时（1174年-1189年），庙学重修时正殿改称大成殿。两旁扩建明伦、忠告、笃志、懿文、宣德、诚意六个斋所，作为当时士子读书之处。宁宗嘉定年间（1208年-1224年）庙学扩建大成门。元至正二十年（1360年），庙学损毁于战乱，知县伊任兴虽有修整，但难复旧观。

明洪武元年（1368年），知县周从善，改“尊道堂”为“明伦堂”东西两廊号房名，东曰：仁、义、礼、智、信；西曰：温、良、恭、俭、让。洪武二十六年（1393年），教谕潭子敬于明伦堂后建文昌阁。永乐年间（1403年——1424年），依制改孔子庙为文庙。

清康熙年间，尊孔子为“至圣先师”，续称文庙。宣德八年（1434年），县令王彝修葺文庙比较完整，大成殿恢复旧貌。正德九年（1514年），知县范珪建名宦祠与乡贤祠并列。清雍正、康熙两朝，邑绅徐万安兄弟和知县陈兴祚，将大成殿和大成门的四对木柱换上龙雕大石柱，并对文庙进行一次全面的艺术整修。

民国初期至解放前夕，文庙先后被利用作为海疆大学校址和中小学校舍、政干所所址、县参议会会址等。

1980年9月，文庙被列为县级文保单位，同时兼设县博物馆。

1985年10月，省文化厅拨款30万元，建山门，筑围墙，铺石埕、挖旧池造新桥等。

1996年9月2日，文庙被列入省级文保单位。

1998年，“三忠馆”被拆掉，恢复庙前广阔操场和燕池（池中有亭）。

2009年，为进一步完善功能和收回被工商局等单位占用的土地，文庙又一次大规模地全面地进行艺术整修，还挂牌成立“仙游文庙修复董事会”。这次政府拨款，多方筹资计1000多万元。在县文体局协作下，经董事长严明训、陈金敏及尹庆发等全体成员的努力，保存明清古建筑风格，新增内容，占地10亩，绿化面积500平方米，有亭、台、殿、阁、堂、祠、廊、榭、池、桥等，构成一个规模壮观、金碧辉煌的古建筑群，焕发青春，更具魅力。

2013年3月5日，被列入国家级重点文物保护单位。