在古装剧中,我们经常能看到这样一个画面。古人会把某些小物品放到袖子里,而且还不会掉出来,这袖子的设计到底藏有怎样的秘密呢?
其实古人所穿的宽袍大衣里面还穿着一件甚至几件的贴身衣裳,也就是所谓的“内衣”,这种内衣是有口袋的。所以表面看似古人把东西装在宽袍大衣的袖子里,实际上是把手伸到袖子里,把东西放在了另一边衣袖的口袋中了,而这个口袋不是在外衣的袖子上,而是缝在了内衣上。
口袋的具体位置是在内衣袖子的外面,靠近胳膊一侧,距离手腕约20公分左右,袋口朝斜上方,用线将袋口缝制在内衣袖子上,袋底则不固定,可以随时摆动。口袋里盛放物品后,无论胳膊怎样运动,甚至高举过头,由于袋底不固定,口袋都会自然下垂,所以东西不会掉出来。
当然,也有一些口袋是直接缝制在外衣的大袖子中,不过这毕竟是少数,因为这种装东西的袖子不但影响胳膊运动,还会影响宽袍的外观,再者也不适合放太重的东西。
古人也有把东西往胸前装的,这种情形,实际上也是古人在内衣胸口处的内侧或外侧缝制了口袋。
使用这种口袋时,就不需要把手从宽袍大袖处伸入了,而是把手从衣襟处探入怀中,把东西放到口袋里即可,这种胸襟口袋设计直至近代仍在平民百姓中广泛使用。
因为古人经常会在袖口里面放钱财,所以那些以清廉著名的人都被人称为“两袖清风”,以此来形容一心为民的清官。
不管是哪种口袋设计的宽袍大衣,古人在走动时,东西都不容易从里面掉出来,这也说明了古人在生活上还是挺追求方便的。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...