郑氏庄园位于兖州区颜店镇,原有三处大型庄园,现仅存嵫山、后郗村二处。
郑氏乃嵫山一带豪门望族,明末清初时便富甲一方,后建庄园。作为郑氏祖居的嵫山洪福寺庄园,巍峨壮观,而且其规模和建筑风格,也颇具神秘色彩,民间传说按八卦图设计,盗贼进入,往往迷路遭擒。围墙高6.6米,南北边长280米,东西边长140米。庄园院内原有房屋三百余间,多在20世纪70年代被改建或拆除,后院尚有殿房二十间,属典型的明清建筑。
当时曾流传着这样一首民谣:“洪福寺,赛北京,郑老妖坐朝廷。前殿堂来后宫院,内外三道紫禁城。五朝门前接大马,半夜有人来打更。粮成山来银成山,郑氏庄园道道关。”
解放后,庄园外二道围墙逐渐拆掉,庄园内宅围墙犹在,为镇粮所所在地。围墙高6.6米,南北边长550米,东西边长280米,墙上有瞭望孔和射击孔。
后郗郑氏庄园系郑氏三处庄园中保存较完好的庄园。现存中轴二院、东轴三院,房屋70余间。房屋全为砖木结构,青砖板瓦兽脊,跨廊美观典雅。
郑氏庄园现为山东省文物保护单位。
作者:樊英民
郑氏家族,在清末被称为兖州城西的首富,是嵫山和郑郗村两处郑氏庄园的创建者。本文拟根椐有关资料,介绍郑氏家族中的重要人物和事迹。
郑氏的发家历史,可以追溯到清康熙年间的郑炳炜,还有一个带有传奇色彩的故事。
郑家祖籍本在徽州,徽州人有外出经商的传统。大约在清初时,有郑姓人贸易到了济宁并定居。经营数代后,积累了一定财富,便在嵫山一带置买土地,作为从此扎根北方的基础。现在能知道的第一代叫郑彦,字子俊,他是占籍滋阳的郑氏始祖。
郑彦之子郑炳炜,字焕然。虽然父亲已在滋阳置产,他仍在济宁经商,做药材批发零售的生意。此人生性认真而耿直,为人处世,容不得半点虚伪和欺骗。他药店所卖的药材,质量绝对是有保证的,如发现所购进的药材中有假冒伪劣者,他一定丢弃不用,不管自己因此要受多大的损失。因此他的药栈信誉很好,生意不错。
有一年他到南方去进货。回来时和一个贩黄薑的客商同雇一艘货船,两人途中相识虽只几天,却相互都觉得对方人品不错,值得信赖。那贩薑客商途中忽然得病,郑炳炜自然为他请医抓药地热心照料。不料那客商得的是不治之症,他自知将死,便拿出货物账册托付给郑炳炜,说:“我这批货价值不低,我托付给您,希望在我死后你能为我买棺木和衣被装殓,送我回乡安葬。如此我便心满意足了!”郑炳炜闻言惊骇不已,想推辞时客商已瞑目而逝。他只好收起账簿,上岸买了衣衾棺木,隆重装殓,然后将棺木暂时厝于江边某地,一切妥当后,才启航继续行程。
郑炳炜回济宁后出售黄薑,正值价格上涨,获利数倍。他便带着所得银两,雇船载上客商的棺柩,到江南寻访到了客商的家。客商家只有一个少妇带着一个幼子,得知此事,母子哭倒在地。郑炳炜把账簿和银子交给客商的遗孀,而她却坚决不收。她说:“我知道您是个好人。但我一个年轻寡妇带着个未成年的孩子,忽然拥有这么多的银钱,我想恐怕是会给我带来灾祸的!请您先把银子带回去,待孩子长大成人后再说吧。”郑炳炜无法,只得带着银子回了济宁。
回济后郑炳炜用这银子经营贸易,五年后又增值一倍多。他又到江南去,连本带利归还。客商的妻子和儿子敬佩他的为人,拿出一半来给郑炳炜,郑确实推托不掉,只好接受了其利息中的一部分。
郑炳炜和那贩卖黃薑的客人只是萍水相逢,并没多深的交往。在极偶然的情况下受其托付后事,而他不仅竭力完成嘱托,还超出了极大部分---出售黄薑所获利润和后来经营所得的利润,作为自己所付出劳动的报酬,他完全可以据为己有。但他坚信这些都是由客商所遗财物而产生,自己决不能侵占属于他人的东西,所以费尽周折也坚决归还。并且,这一切都是在并没有契约也没有别人知道的情况下做的,完全是自我道德约束的结果,属于孔子所说的“慎独”和“不欺暗室”,就更显得难能可贵。这事是被记录在光绪《滋阳县志》的,有较高的可信性。
郑炳炜的重义轻利,使他树起了做人的榜样。从此以后,他的生意更好了。
郑炳炜以后大约两三代,便到了郑恩纶。他字君诏,父亲叫郑宇震,是个贡生。郑宇震在颜村店一带是有名的善人,经常施舍财产救荒解难。
郑宇震有四个儿子,郑恩纶是老大。老二老三都死得早,但有遗孀和孩子。老四则自幼出嗣给了伯父。郑恩纶当家理财,从不妄花一分钱;与人交往,从来不想沾便宜。他只对培育人才最感兴趣,邻里中有因贫穷无法读书的,他就代付有关费用,习以为常。在他的资助带动下,有一个本来已经辍学的少年,后来考中举人。
后来郑家四兄弟分家析产。有人对郑恩纶说,这份家产大部分是在你的手中创造的,老四既已出嗣,继承了伯父的财产,就不应参加这次分家了。可是郑恩纶不同意,他说现在的财产中也有祖上传下的部分,亲兄弟间不能斤斤计较,无情无义。结果是按各得四分之一分的。抓阄时,次支抓到了空宅基地,他又把自己抓得的住宅让给次支,说不忍心让守寡的弟媳和未成年的孩子没地方住,宁肯自己操持另建庄园。这就是后来的郗村郑氏庄园。郑恩纶的作为在当时传遍城乡,又被作为孝悌的典型记入县志。
郑恩纶有两个儿子:郑澍和郑藻。郑澍在郑家郗村建了庄园,郑藻则在洪福寺建了庄园。
情人山头对唱歌(一)男:山歌没人起头我起头林光唱到西街头街上看看无限好 好比温州和杭州女:山歌很早妹起头天亮唱到没日头东边唱到水南户西边唱到张山沟男:唱起山歌没因由想妹和我同个枕头女:杜鹃开花红辣辣好...
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...