干咩羊肉是仙游特色小吃,筵席上必不可少的冷盘菜肴。
干咩羊肉最大特点是皮肉完好、晶莹透亮、肥而不腻、熟而不烂、软而不韧、无腥不膻、脆嫩香醇。
仙游正宗的焖羊肉难能可贵之处,首先在于它的“选材纯正”,用的必须是仙游当地高山原野上放牧的上好的当地山羊为原料;其次便是它别具一格的特有制作方法:把羊选择放血宰杀,脱尽毛,卸内脏,把整羊放入锅中,用沸汤淋烫几遍,迅速放入木桶中,再冲入适量开水,淹没全羊,盖上桶盖,待次日取出,按羊脖肉、羊脊肉、羊腿肉、羊杂肉四类分别切开。据说,整个焖羊的功夫其技巧性最强的莫过于对放水与火的把握上了,一着不慎,风味尽失。
另外,在食用前的刀工和装盘配料也是有讲究的:必须用锋利的薄刃把羊肉切成薄薄的细片,装盘上桌,佐以姜末、蒜片、老醋、酱油,味道特好,百吃不厌。
一
仙游民间有一种全羊白煮的做法,叫作“干咩”。“干咩”是莆仙方言的表达,主要体现一个“干”字,“咩”是动词后缀,属于语助;“干”就是方言之“干干”(前一个“干”字作文读,后一个作平读),方言“干干”的有两层含义,本义是干燥,不带水分;引申义为纯粹,不夹杂。“干咩”对应的是引申义,指不添加佐料、调料的“白煮”。用这种烹煮方法加工出来的羊肉,称为“干咩羊肉”,为熟透后完全冷却胶质自然凝固的全只山羊肉。加工得法的干咩羊肉具有肉色清淡和润,晶亮透彻,清香自然,口感熟而不烂,爽而不腻的特征,是仙游传统名菜。旧时,只有在较高规格的酒席上才有口福品尝。
仙游地处闽中,人口密度大,山地面积有限,山羊资源相对匮乏。山羊肉在本地由来就是高价肉食,民间视之为药膳食材,普通家庭只有在立冬时节来临时才随俗破费一次,添加黄芪、老姜等药味炖汤进补……就是在这种堪称羊肉匮乏、鲜于烹煮的背景下,民间偏偏创制出了“干咩”这么一种白煮全羊的秘法,并且只在仙游民间流传,这不能不让人感到不可思议……
原来,这种烹制秘法有着深远的地方文化渊源,与戚继光有关,与抗倭事件有关!
民间传说,明朝嘉靖年间的一个大年夜,盘踞在台湾海峡的倭寇突然大举进犯,兵分两路分别突袭莆田和仙游。其中,突袭仙游的倭寇长驱直入,一路上肆意烧杀抢掠,制造了一场尸横四野、火光冲天、哭声动地的人间惨景。最后,倭兵深入腹地,把县城团团围住,意在破城洗劫。当时,戚继光正在莆田与倭寇决战,戚家军尽快地击破进犯莆田的倭兵主力,火速率部来仙游救应。戚家军在仙游县城南边十来里处追上了一队向县城集结的倭寇,两军一场厮杀,戚家军大获全胜,敌兵只有个别逃得性命,并把败绩报知正在指挥攻城的倭寇主将。倭酋听说戚家军神兵天降,大吃一惊,知道正面决战绝不是戚家军对手,为发挥其小股机动作战的优势,他心生一计,把兵力化整为零,就近分散到县城附近的乡村以等待时机。于是,仙游县城得以解围。
戚继光因敌情不明,未贸然进军,审察地形后,就传令在城南两山之间的开阔地带安营下寨,以堵截倭寇退路,并继续打探敌情,以便采取下一步的剿灭行动。
四乡八里的民众听说戚家军来了,纷纷自发组织前来犒劳。乡亲们不但送来粮食、糕饼、蔬菜及猪肉、鸡鸭等,各村还把养着预备元宵供祭的山羊全部牵来,好让战士们补养身子有力气杀贼。当时已是大年夜的下午,初战告捷又受到民众爱戴的将士们心情愉悦,纷纷帮助炊事兵宰杀山羊,预备吃炖羊肉汤过年。于是,有的烧水,有的放血,有的脱毛,有的开膛破肚……大家忙得不亦乐乎!就在这时,主帅突然传下军令:披挂列队,准备迎敌!
军令如火,士兵们立即放下手里的活,披挂停当,操刀执枪,列队待命;炊事兵们也必须随军,大家匆忙退去灶火,收拾作战干粮,打包携带预备给战士们在战场上充饥。看着无法带走的全羊肉,大家都感到无比惋惜。有一位炊事兵不自觉地把一只全羊放进刚刚还在烧水的热锅中,并铺上稻草,算是掩藏。其他人也不自觉地仿效起来,于是,所有羊肉都被如法“掩藏”。其实,大家心里都清楚,这只是对羊肉爱惜的表达,因为戚家军是流动作战的,居无定所,这一去,基本上不会再回到这个地方了!
原来,倭酋见戚家军在自己返回海边的必经之路上扎营,形成关门打狗之势,深感不妙,因而决定天黑时分全力突袭,趁戚家军混乱之际全身而退,逃回沿海。主意已定,他开始集结兵力,化零为整,大队人马蠢蠢而动。戚继光已探知敌军动静,也明白对方的意图。他一边下令全军严阵以待,随时准备迎敌,一边派员通知周近民众尽快疏散。
夜色降临,倭寇主力步步逼近戚家军营寨,倭酋见军营中并无异常动静,暗自得意,挥手示意准备齐声呐喊冲杀。就在这时,军营中突然一声炮响,灯火大亮,营门全开,杀声铺天盖地而来,一队队士兵鱼贯杀出!倭酋想不到被戚家军夺了先机,吃惊不小,慌乱中只好硬着头皮下令迎战。戚家军个个奋勇,人人争先,倭寇虽然善于近身肉搏,但士气低落,只好边打边往北溃退。当退到虎啸潭南岸时,因过溪较慢被戚家军追上,双方在溪滩上展开了一场激战,死伤无数,连溪水都鲜血染红了(这个地方就是后来的“虎啸潭古战场遗址”)。涉水而过的倭寇绕过县城,继续往北逃窜。戚家军也全军过溪,继续追杀。
这时,各地乡勇和城中官兵也都赶来助战,与戚家军并肩杀敌。我方同仇敌忾,敌寇困兽犹斗,双方从木兰溪畔到城北的三四里路中共发生了十八场激烈的厮杀,所以这里至今留下“九战尾”、“十八战”这样的地名。经过十八场厮杀后,倭寇基本全部被歼灭,只剩下小股逃敌慌不择路,钻进了县城北边的九龙岩山谷,拒降顽抗。为了不留后患,戚家军及众乡勇不顾终夜作战的疲累,继续穷追猛打,最终把这股顽敌全歼在山谷深处的一个叫做“十八洗”的地方回营……
仙游县令率全体官员出城迎接戚家军进城,戚继光为不惊扰城中百姓,传令全军返回昨天的营地休整。
这时已是第二天(大年初一)中午。战士们一回到营地,就一个个地瘫倒在地;炊事兵们则忙着张罗热饭好让战士们饱餐一顿,大家立即记起了昨天“掩藏”的羊肉,都庆幸这次没有移营,又是冬天,羊肉一定还鲜着哪!还是那位昨天率先“掩藏”羊肉的炊事兵,他漫不经心地扒开稻草,抓住一只羊腿,想把全只羊扯出继续加工……谁知,他刚一用力,整个羊腿就被扯了下来!真是奇哉怪也,难不成这羊肉就在一昼夜间全腐烂了?他小心翼翼地凑近鼻子,闭上眼睛轻轻地嗅一下,嗅到的却是一股熟羊肉才有的香味。于是,他斗胆啃下一小口尝了起来,结果发现,这是实实在在的熟羊肉!而且,不但完全熟透,还特别好吃,就连羊肉特有的腥膻味也变得很淡,于是,他大口地啃吃起来。其他炊事兵见状,也都试吃起来,果然好吃!于是,大家叫醒了沉睡的战士们,战士们饥肠辘辘,也不问来由就狼吞虎咽起来。
直等到几块下肚,大家这才开始大眼瞪小眼,脑海中划出了天大的问号:到底是谁把羊肉煮熟了?大家都知道昨晚是全营出动,营中无人,而且周近村庄的民众也全部转移到山里去了……
有人说这可能是当地的土地神明做的好事,大家立即认同,于是,欢声雷动,军营沸腾!
“怪事”惊动了戚继光,他来到现场,品尝了炊事兵献上的羊肉,仔细观察并分析后,终于破解了其中的奥妙。原来,昨天炊事兵们掩藏羊肉时,直接把全羊肉放入烧热汤(用于烫羊毛)的大锅里,然后在上面铺上早稻草。当时,锅里的热汤已经烧开,灶膛里的柴火虽然退去,但余热尚在,会继续把汤烧开,犹如以文火烧煮。另外,早稻草带有碱性,和羊肉一起煮能起到催熟作用,而且能在很大程度上去除羊肉特有的腥膻味和油腻。全羊肉经过长时间的文火烧煮,又经过长时间的自然冷却,胶质物完全凝固,所以,变得清香自然,吃起来熟而不烂,爽而不糊。
但戚继光有意不点破其中的奥秘,看到大家满脸疑惑,有的还在感谢神明,他微微一笑,意味深长地说:“这一定是送山羊的乡民看到大家为保卫他们的家乡不惜性命,因此冒死前来用家传秘法帮大家烹制。大家安心品尝,要感谢就感谢当地的乡民吧!”
此后,仙游民间就有了这种特殊的白煮全羊秘法。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...