人在离世时候会刻有墓碑,通常在墓碑上会有“故”、“显”、“考”、“妣”这四个字。那么这四个字是什么意思?
故,顾名思义,就是已故之人。而用“故”一字,则寄托了对故人的思念的缅怀。
通常,墓碑上会刻有“已故某某之墓”,也是一种尊称。
毕竟,“故”一词比起“死”和“亡”等字眼,要显得更正式和尊重。
另一层面,“故人”也指代了和我们关系比较亲近的人,是一种表达敬意的尊称,通常子女为父母立墓碑刻字的时候,会刻有“故先妣”“故先考”等字样。
此字的使用比较普遍,大多的墓碑上都会刻有这个字,理解起来也比较容易,就不再做更多的赘述啦。
但在一些墓碑上,也刻有“显”字,能使用这个字的人,身份通常都是不普通的。
首先,显并不是一个通假字,可能有的读者会习惯性地将之理解为”先人“,但先人就是先人,而显人则是显人,两个还是有所区别的。
从字面意思来看,“显”字的意思是显达、显赫,属于身份比较高贵的人群,从门第说起,死者的家庭通常是显耀的,通常是贵族家庭,正所谓“达官显贵”。
若是普通且平凡的家庭,是不能用“显”字的,充其量只能用“先”字,这也是为何墓碑上通常有“显”和“先”的区别。
当然,另一种说法是故去的人身份比较尊重,通常是家里辈分最高的人,意思就是说,家里没有任何亲人比死者更年长了,他已经是最为年长的人,且子孙满堂。或者一生功德无量,做了无数好事的人,他对自己的家族做出了无数的贡献,所以才可以用“显人”。
而作为普通家庭,或者是普通人,便可采用“先人”,这个是没什么其他的讲究的,先人离世前,已经有人比他年长,亦或是他没有孙子,都可以用“先”来刻字。
因此“先父”“先母”也是比较常用的,在古今通用。
在古代的时候,人们对自己父母的称呼通常是“家父”或者“家母”,如果父母已经离世,则会改称为“先父”“先母”,也都是常识。
“考妣”二字我们需要将其合在一起说,我们在古文的学习中,相信也见过“如丧考妣”的字眼,形容对自己很重要的人,就像是父母一样的人去世了,心情悲痛。因此,“考妣”指的就是我们的父母。“考”指的是离世的父亲,而“妣”带着女字旁,便是指的是离去的母亲。
这习俗是从古代那时就开始流传下来的,可和“先”和“显”一起使用。
如果用“显”,那便是说,儿女的父母是显赫之人,一生功劳很大,是伟大的父母,带有很浓重的情绪。
而用“先”的话,情绪就稍微平淡了一些,也许只是指代去世的父母,是一个比较平凡的词汇。
这也算是一个简洁的常识,毕竟现在有很多人,在看到“如丧考妣”这个词的时候,误以为考妣是妻子,考妣指的是已去世的父母,父母健在的时候是不能用这个词汇的。
另外补充的一点就是,考和妣墓碑也存在顺序问题,通常左边的墓碑是考的,而妣一般会被设置在右边,毕竟古代有种说法叫做“以左为尊”。
因为在过去的时代,男性的社会地位普遍要比女性高,所以便有了这么一种说法。
当然现在的时代已然讲究男女平等,但过去的习俗已然延续成了一种传统和习惯,一直在被我们沿袭。
总而言之,人来世间走一遭,历经了世间百味,辛酸苦辣,生老病死,也着实不容易。
因此在人们归于尘土的时候,生者会为已故之人立墓碑,以表示对他们的怀念和尊重,留作纪念。
所以在墓碑上篆刻文字的时候,就格外讲究了一些,因为严肃规矩地立碑,对逝者也是一种敬重。
通常在字体选择上,互惠选择楷书、隶书、篆书等比较正统的字体,当然也有用行书的。文字大小需要与墓碑的大小相匹配,顺序也要按照辈分来。
同时,字体的饿颜色也是有所讲究的,若是底色为黑色的墓碑,则要采用白色字体,是白底的就要采用黑字。金色和红色是不能随意使用的,这样的颜色通常只有烈士才能使用,以表彰永垂不朽的赞美之意。
内容通常也有特定的讲究,普通人一般不必书写身份和成就。生卒要写清楚年月日,墓主的姓名也要写在最中间,刻墓碑的人要写在最右边,通常子女要都写齐全,若是子女有去世的,则要在其姓名上加上框。
籍贯地则要视情况而定,若是葬在异乡的人,才用写明籍贯,葬在本乡则不需要特意说明。
如果有墓志铭的话,通常需要采用文言文的正式语言书写,这并不是繁冗,而是对已故之人的尊敬,若是纯粹的白话文,会显得有一丝轻浮和随意的气息。
逝者已逝,生者当如斯。墓碑存在的意义,是对逝者的怀念和追思,也是对生者的安慰和寄托情感的载体,每一个讲究和规矩,出发点都是为了能让已故者安息,生者坚强。
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