明清时期,福安城关有祭芒神鞭春牛习俗。每年冬至后辰日,按这年指定的位置取水和土,造芒神(高3.65尺)和春牛(用桑柘木做骨架,土牛高四尺,头至尾长八尺,尾长1.2尺),做好后放在东郊春牛亭中,立春日前一天由知县率部属和儒学师生依次祭拜,将春牛、芒神迎至县衙仪门外,土牛向南、芒神向西站立。当晚举行公宴。立春日行鞭打春牛礼,由知县擂鼓三通后,各官执彩杖柳枝鞭打土牛,并取其土祈求风调雨顺。民国以后鞭春俗废止。
境内乡村有做开春福之俗,二月初二传说是土地公生日,这一天,各村由事先推选的“福头”出面向各户收取福钱、福米,做福糍、煮福肉,然后齐集村中土地庙(或其它神庙)供祭后,一起吃福饭,或将糍、肉带回家聚餐。做开春福意在祈求一年农事顺利。此俗在偏僻山村今仍有流行。
夏至后第一个“辰”日,俗称分龙日,亦称封龙日。传说是日各路龙王上天领旨,由玉皇大帝划定各龙分管地界。俗语云:“龙惊铁,虎惊叉”,是日忌持铁器下田,是时正逢薅草之时,又云该日玉皇算帐,薅草会使玉皇大帝算乱了,故不能薅草。此俗境内有的乡村仍然存在。
此日晒衣物可防虫蛀,故家族主妇都将衣服、棉被等曝晒。凡有藏书的,也排出翻晒,不使虫蚀及发霉。
秋季水稻收成时,先祭祀五谷神、天地和祖先,然后吃新收成大米做成的饭,称为食新。食新饭须由家中辈份、岁数大的先讲吉利话,依照顺序开始吃,离席时碗中要有余饭,取年年吃用有余之意。
秋末,稻谷秋收结束后,农家有理园埕习俗。是夜,农家备办酒菜宴请亲邻,庆祝秋收顺利。
福安民间建房时,亲戚以红布袋装稻谷,携鞭炮、对联馈赠,并参加建房劳动,俗称“帮工”,无力“帮工”的,包红包为“工仪”,“工仪”多少视关系的亲疏与经济状况而定。
建房顺序:先择日砌地基,上梁之日,请“紫微銮驾”,备果子、菜、酒,祭鲁班仙。上梁时辰一到,鞭炮齐鸣。木匠师傅将缠有红布的正梁架好后,房东备馒头(1949年前馒头系以秫米制成),分给众人,以示彩头好。晚间,房主摆“上梁酒”宴请工匠及亲朋戚友,也有上梁酒在中午举办的。迁入新居时,还要摆入宅酒。1949年后,上梁习俗仍在农村流行,其余不再时兴。
福安民间做墓,先请风水先生选定墓地,用砖块定位,试探在这期间家中一切是否顺利,然后决定是否择日动工。做墓先挖墓室(系挖洞而成),墓室通常用三合土(白灰、黄土、沙)夯筑(亦有用条石铺砌),并列砌二个的(亦有多个的)居多。墓室砌好后再修墓面,整个墓的外形修成靠背椅形。竣工后,设宴款待工匠和帮工亲邻。
砌灶,又称涂灶。择吉日良辰动工,以蛋为点心款待师傅,并在灶腹内安放陶罐,内装铜钱、五谷、竹钉等物,俗称“七宝瓮”,以求五谷丰登、财丁两旺。灶砌好后,用铁锅炒爆米花、豆、花生等,取意大发吉庆、开花结子。并在是日宴请师傅和亲友,亲友赠送鞭炮及碗筷等表示祝贺。
情人山头对唱歌(一)男:山歌没人起头我起头林光唱到西街头街上看看无限好 好比温州和杭州女:山歌很早妹起头天亮唱到没日头东边唱到水南户西边唱到张山沟男:唱起山歌没因由想妹和我同个枕头女:杜鹃开花红辣辣好...
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...