春日迟迟辗碧空,绿杨红杏描春色。人生年少不再来,莫把青春枉抛掷!
思之可不令人惊,中有万恨千愁并。今日就花始畅饮,座中行客酸离情。
我欲为君舞长剑,剑歌苦悲人苦厌。我欲为君弹瑶琴,淳风死去无回心,
不如转海为饮花为幄,赢取青春片时乐。
镇日无心扫黛眉,临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂。
停宝马,捧瑶卮。相斟相劝忍分离。不如饮待奴先醉,图得不知郎去时。
闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人,烂醉花间应有期。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
子谓莫饮酒,我谓莫作诗。花开木落虫鸣悲,四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉,雕肝琢肾闻退之。此翁此语还自讳,岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死,惟有为善不可迟。功施当世圣贤事,不然文章千载垂。
其余酩酊一樽酒,万事峥嵘皆可齐。腐肠槽肉两家说,计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道,百年长短才几时。但饮酒,莫作诗,子其听我言非痴。
白衣渐远到江楼,报道携壶助胜游。醉眼便堪终日富,离肠先破一春愁。
梅梢背岭开犹晚,雪片当风舞未休。此景满肠方得意,不须千酿敌封侯。
侍官得来太行颠,太行美酒清如天。长歌忽发泪迸落,一饮一斗心浩然。
磋乎吾道不如酒,平褫哀乐如摧朽。读书百事人不知,地下刘伶吾与归。
绕郭云烟匝几重,昔人会此感怀篙。霜林落后山争出,野菊开时酒正浓。
解带西风飘画角,倚栏斜日照青松。会须乘醉携嘉客,踏雪来看群玉峰。
花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。
十载相逢酒一卮,故人才见便开眉。老来游旧更同谁。
浮世歌欢真易失,宦途离合倍难期,尊前莫借醉如泥。
三公未能逃饿死,九鼎竞亦为尘埃。
乃知万事皆自枉,有便只宜持酒杯。
腊后春前暖律催,日和风软欲开梅。
公方结客寻佳景,我亦忘形趁酒杯。
一樽聊有天涯意,百感翻然醉里眠。
酒醒灯前犹是客,梦回江北已经年。
已向闲中作地仙,更于酒里得天全。
从教世路风波恶,贺监偏工水底眠。
花间置酒清香发,争挽长条落香雪。山城酒薄不堪欢,劝君且吸杯中月。
洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。
短衫压手气横秋,更著仙人紫绮裘。使我有名全是酒,从他作病且忘忧。
诗无意律君应得,醉有真乡我可候。且倒余樽尽今夕,睡蛇已死不须钩。
到处相逢是偶然,梦中相对各华颠。
还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年。
有道难行不如醉,有口难言不如睡。
先生醉卧此石间,万古无人知此意。
西兴渡口帆初落,渔浦山头日末欹。
侬欲送潮歌底曲,樽前还唱使君诗。
壮气南山若可排,今为野马与尘埃。
清淡落笔一万字,白眼举觞三百杯。
少游醉卧古藤下,谁与愁眉唱一杯?
解作江南断肠句,只今唯有贺方回?
阳关一曲水东流,灯火旌阳一钓舟。
我自只如常日醉,满川风月替人愁。
我宿北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖年雨十年灯。
黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。
渺莽湖天八短篷,心期只许白鸥同。人言火食阆蓬客,自命官身田舍翁。
酒可销闲时得醉,诗凭写意不求工。更那长日温书眼,一送蜚(fei)鸿下远空。
郊原雨过金英秀,风扫霜威寒入袖。感君一曲断肠歌,劝我十分和泪酒。
古道尘清榆柳瘦,系马邮亭人散后。今宵灯尽酒醒时,可惜朱颜成皓首。
世情不到海边村,载酒时来饷子云。便欲醉中藏潦倒,已将度外置纷纭。
细思扰扰胶胶事,政坐奇奇怪怪文!唤取邻翁传杓饮,渐令安席故将军。
岁晚惊呼身已老,天涯流落首空回。便将酒力推愁去,且放春光入眼来。
人语嘻嘻争斗草,宫花闪闪艳妆梅。雪消水暖春江动,绿涨葡萄万斛醅。
老大悲伤节物催,酒肠枯涸壮心灰。惭无白水真人分,难置青州从事来。
倦笔懒从都市出,醉眸则为曲车回。黄花也似相欺得,坐对空樽不肯开。
共饮昏昏到暮鸦,不须春日念京华。迩来沉涯是生涯。
不是对君犹惜醉,只嫌春病却怜他。愿为蜂采落残花。
关于酒的诗:(一)、(二)、(三)、(五)、(六)、(七)、(八)、(九)。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...