一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
只身眠净土,只道其中日月长
世事难参透,不若静心修自身,一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
人生哪有多如意
万事只求半称心
人生事,不如意十之八九,以一颗坦然的心看世事纷纭,不求万事皆如意,但愿人生半称心。
乾坤容我静
名利任人忙
唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”
能看破名利之累,可得乐观长寿。
世上本无常照月
天边还有再来春
世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。
读书随处净土
闭门即是深山
寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。
陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
地低为海,人低为王。
大海之所以能容纳百川,是因为他把自己放在最低处,于是便成就了他的宽广与气魄。
人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格。
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满。
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。
平时不说无情话
每日常观有用书
说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。
事能知足心常惬
人到无求品自高
知足常乐。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”
得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。
淡饭粗茶有真味
明窗净几是安居
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”。
在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事
闭口不论世上人
俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
能受苦方为志士
肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。
再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。
别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。
酒中不语真君子
财上分明大丈夫
在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。
还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。
寺院有尘清风扫
山门无锁白云封
方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!
观大海者难为水
悟自心时不见山
修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
十年河东,十年河西
切莫放年华虚度
一脚门里,一脚门外
可晓得脚步留神
人生若白驹过隙,转眼即逝,莫待白发空悲切,雁过可留痕,人亦如此,无论你做了什么,时间都能给出最好的答案。
见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
万物之上似蒙纱,双眼所见亦非真实,双耳所听也有虚言,诚心,静气,方可见真知。
见了便做,
做了便放下,了了有何不了
慧生于觉,
觉生于自在,生生还是无生
人在世间,做该做之事,不在春天忧伤冬雪的离去,已过去的事就不再恋恋不舍,人应活在当下。
一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤
寻常小事里藏有大道天下,世间万物,不论其小或是大,都有乾坤世界。
笑古笑今,笑东笑西笑南笑北
笑来笑去,笑自己原来无知无识
观事观物,观天观地观日观月
观上观下,观他人总是有高有低
人生就是一个局,局中人看遍世间万物,也别忘了观己身。
睡至二三更时,凡功名都成幻境
想到一百年后,无少长俱是古人
所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦,生不带来,死不带去,莫要太执着。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
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