在我们的历史长河之中,有两个著名的“大梦”,一个是“华胥梦”,亦称“一梦华胥”、“华胥一梦”、“华胥梦短”,出自战国前期列御寇的《列子・黄帝》;另一个是“黄粱梦”,亦称“黄粱一梦”、“一枕黄粱”、“黄粱美梦”,出自唐朝中期李泌的《枕中记》。这两个“大梦”,常作为用典在诗文中出现,现在仍然是常用的成语,两个著名的“大梦”有区别吗!
“华胥梦”说的是:黄帝即天子位第十五年,因天下百姓拥戴而心满意足,于是养尊处优,然而身心不调,心绪恍惚。又过了十五年,因忧虑天下得不到很好的治理,身心俱疲。黄帝长叹道:“我的错误真是太深了。保养自己的毛病是这样,治理万物的毛病也是这样。”于是他放下架子,痛改前非,思考天下的治理模式等。
有一天,黄帝白天睡觉时做梦,游历到了华胥氏之国。黄帝看到了一块大石碑,上面写着“华胥”二字。此时,正好有一位鹤发童颜的老人走来,他问老人这是哪里,对方答:“华胥国。”黄帝大喜,作揖道:“我乃中原的黄帝。”老人家说:“听说过大名,欢迎您到华胥国来。”华胥国的仙民们听说他是凡间的黄帝,热情地款待了他。黄帝发现,华胥国没有老师和官长,仙民之间没有尊卑和爱憎,一切顺其自然。他们不懂得以生存为快乐,也不懂得以死亡为可恶,因而没有幼年死亡的人;不懂得私爱自身,也不懂得疏远外物,相互不亲近或疏远,也没有忠诚与叛逆,这里的一切都是平淡而顺其自然的。
而且,更让凡间的黄帝奇怪的是,这里的仙民到水中淹不死,在火中烧不坏,用石头或斧头砍硬没有伤痛,用手抓没有刺痛瘙痒的感觉。他们能在空中行走,山谷挡不住他们的脚步,云雾遮挡不了他们的视线,雷声不能捣乱他们的听觉,简直是太神奇了。黄帝在仙国快乐地畅游着,突然脚下一滑掉下了悬崖。黄帝一惊,睁开眼睛,才发现原来是自己刚才睡着了,做了一个大梦,但大梦中的情景仍清楚地记得。黄帝感慨万千,大彻大悟:“真正的道是不可以凭愿望强求的。”
“黄粱梦”讲的是:唐开七年,卢生郁郁不得志,骑着毛驴穿着短衣进京赶考,结果名落孙山,垂头丧气地回来了,很是苦恼,怎对得起父母的辛苦付出。在回家的旅途中,邯郸的一家客店里,卢生遇见了一位叫吕翁的道长,两人同席吃饭。道长问他怎么总在叹气,卢生就说:“唉⋯⋯别提了,我家贫困寒苦,父母还努力供我读书,用良田换了一匹毛驴,好代我脚力进京赶考,我竟如此不争气,落榜了,如今都不知如何回去面见爹娘了。”道士问:“你考取功名是为了什么?”卢生回答:“我就是想让父母都过上好日子,自己在朝中做官,报效朝廷,享受富贵。”道长笑了,接着说:“这有何难?”说着从包裹里取出一个瓷枕,递给他,说:“你先睡一觉,再说。”卢生正身心疲惫,四肢无力,正好躺下倚枕而卧,休息一会儿。卢生很快就睡着了。
一入梦乡,他便娶了美丽温柔、出身清河崔氏的妻子,中了进士,官任陕州牧、京兆尹,最后又荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,被皇帝封为燕国公。他的五个孩子也高官厚禄,嫁娶了高门。卢生儿孙满堂,享尽人间荣华富贵和天伦之乐,八十岁时无疾而终。就在快要断气的那一刻,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕翁仍坐在旁边,正笑眯眯地看着他,店主人蒸在锅里的黄色小米饭还没熟。这时,他顿时大彻大悟,原来人生的高官厚禄,荣华富贵,就如同梦一场,尽管拥有,也不会永恒。于是卢生叩头拜谢道长,此后不再为落榜之事心烦抑郁。
“华胥梦”与“黄粱梦”,有区别吗?没有,本质上都是一样的,都是往好处去想,越美满越好。
这儿有必要将两位作者的背景说一下,列御寇,后人尊称列子。先秦天下十豪人物之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为。李泌著名政治家、谋臣、学者,政治上奉行黄老之学,生活中爱好神仙佛道。“大梦”的两位作者,都主张“无为而治”,“大梦”所宣扬的本质是一样。
这两个著名的“大梦”,不同点在于格局上存在巨大的落差。“华胥梦”,指梦境、仙境,或指无所管束、没有痛苦和烦恼的理想境地,是大格局,大境界。诗文中人们常以“华胥梦、梦华胥、华胥路、华胥境!华胥国、华胥事、华胥、梦华”等来比喻事理。“黄粱梦”,相比之下就小我、小格局了,完全属于个人的生活小目标、小理想,对社会称不上“大”,只能是在个人和家庭方面称“大”而已,做人不容易。因此,两个“大梦”在格局和境界上存在着巨大落差。其实,这也是没有办法的事情。
天鹅与青蛙,花朵与野草,即黄帝与卢生,天壤之别,胸禁必然是两样的。黄帝,人间的大人物,其责职必然是要为天下人着想;卢生,远方的路还不知道在何方,暂且只能为自己的小日子画饼,差异的不同点就在这里。不过,一切脱离实际的“大梦”,如果不能正确地对待事物的发展规律,脚踏实地地努力奋斗,最终的结局都是一样的,只能用人生“苦短”来了结自己的“大梦”。黄帝再能干,能调动天下一切资源,但他所要的人间“华胥梦”式极乐天堂,也是无法实现的。“黄粱梦”相对来说,“黄粱”饭比较现实,香喷喷的。
“青砖碧瓦古民房,翘角雕檐图画廊。”好一幅炊烟袅袅、生活安详的民居图景,这就是广西灌阳县月岭村今天的写照。被称为桂北民居“神秘的大观园”的月岭村,以规划得体,施工精巧的古民居建筑而成名,现在是广西重点...
沈万三故居,位于周庄镇东垞。是周庄富贵园根据历史资料和历史原貌,在原址精心设计、精心修建、精心布置的仿明式建筑。故居参照沈万三致富的各种传说、经商的坎坷历史、一生的传奇经历和沈家生活起居的场景,通过铜...
宁阳朱氏唢呐,系家庭传承,发源于山东省宁阳县茅庄乡,已有100余年历史,由朱序河一家人一代代传承下来。在传承发展的过程中,数代传承人不断总结、吸收本地优秀的戏曲文化及一些民间小调,形成了自己固定的形式...
张家界国家森林公园位于湖南省西北部张家界市境内。1982年9月25日,经中华人民共和国国务院批准,将原来的张家界林场正式命名为“张家界国家森林公园”,也是中国第一个国家森林公园。1992年12月,因奇...
宿迁民间有这样一个习俗,逢年过节或走亲戚,做妈妈或奶奶的,总会用红胭脂在小孩白皙额头上的眉间涂个红圆点。据说,小孩眉宇上的红圆点名曰“吉祥点”,是印度民间习俗随佛教一起传入我国的,至今已有一千多年。“...
很多人都误以为元宵与汤圆是一样的,只是叫法不同,其实不然。元宵、汤圆是两回事,可以说是北方、南方之不同渊源所致。据介绍,元宵和汤圆的制作工艺不同。简单来说,汤圆是“包”出来的,元宵是“滚”出来的。汤圆...
壮族的丧事礼仪,其秩序大致是:报丧壮家有人死后,家人立即燃放大炮竹三响,以示家里有了死人,向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧,请道公来做道场,着手办理丧事。洗礼死者主家报丧后,族内的男...
大悟丧葬风俗,相沿至今,无论死者家庭贫富与否,其丧礼一样繁缛,只以装殓的丰俭、斋醮时间的长短相区别。主要丧葬礼仪有临终、入殓、斋醮、殡葬、复土、报七、馨香、除灵,其习俗内容颇带封建迷信色彩,但为了保留...
生活中我们时常也会看到一些画家的作品,他们通过绘画来表达自己的思想内容和世界的黑暗,如戈雅、他画的撒旦食子、女王的安息日等。当我们知道这幅画背后的故事的时候会有些毛骨悚然,今天本站小编就给你介绍世界十...
说到奇怪的人,大家首先想到的就是性格和行为比较的怪异,但是除此之外,有些人在精神甚至和身体上,与普通人相比也是非常奇怪的。今天排行榜123小编就来为大家盘点出世界十大奇怪的人,感兴趣的小伙伴快来看看吧...