“中国巾帼英雄第一人”冼夫人去世后,岭南、两湖、两河——后来到东南亚——都建有纪念她的庙。这些庙,有的是单独祭祀冼夫人的,有的是和她丈夫冯宝一同祭祀的,有的是和她的孙子冯盎一同祭祀的。名称各有不同,有的叫冼夫人庙,有的叫冼太夫人庙,有的叫冯三公庙,在香港还叫金花庙……
冼庙究竟有多少?限于手头资料,所知海南100多座,高州314座,电白18座,化州27座。在阳江,有8座。
阳江的8座冼庙的分布是:阳春市双滘、八甲、潭水共4座。阳江上洋、双捷、大八、江城共4座。这些庙也都有专祭和兼祭的。比方,江城的冼夫人庙就在横石街始平书院内,既是祠堂,又是书院,也是庙宇。既供冯氏历代祖宗,也兼祀冼太夫人。该冼庙原有女尼2人,每天早晚诵《冼太真经》,冬年八节前来拜祭祈福的各界人士络绎不绝。特别是适每年农历十一月廿四冼太诞生纪念日时,有广州、湛江、海南等地许多冯冼人士前来拜祭。三年一小祭,五年一大祭,甚是热闹。可惜,该庙解放后便逐年废弃,后为阳江县毛巾社址。
阳春市潭水镇荆山冼夫人庙内,现保存着一口大钟,高80公分,宽70公分,重100余公斤。为国家二级文物。钟身依次镌有下面的文字:
“风调雨顺/沐恩太平都三甲堡/众信等诚心虔铸造洪钟一口重二百余斤/敬送荆山石角嘴庙/永远供奉金花夫人/天后圣母香案座前/冼太夫人福有攸归/咸丰二年/壬子岁/季秋吉旦立/万金老炉造/国泰民安”,一共82个字,分15行竖排,其读法应由中间“天后圣母香案座前”起读,然后右边读一行“冼太夫人”,左边读一行“金花夫人”,从右至左轮流读下去。
本来,按冼夫人及其后代的活动地点来看,阳江境内的冼庙数量是不应该少的,然而实存的实在较少,为什么呢?这里面有一段惨痛的历史。
武则天圣历初(698~699),冯盎儿子智玳去世,智玳之子君衡袭位潘州刺史。因接待不周(不肯行贿),得罪了朝廷监察御史万国俊,故被万国俊诬告,“矫诬罪成,籍没其家”。岭南冯氏因此空前遭劫,大部分逃往海南。两阳地区是当年冼冯政治集团主要的活动范围,所以纪念冼夫人及冯盎等的活动更是受到限制。而位置处于与雷州半岛隔着琼州海峡对面的海南岛,是全国纪念冼夫人活动最多最活跃的地方。
另外,两阳地区历来是各次政治运动的试点或重点,“反封建”“破四旧”比较“完全”“彻底”,致使许多古庙名刹都在一次又一次的政治运动中化为废墟。就算是现在净业寺等一批著名古庙,也是开放改革后,从废墟中再次兴建的。诸如冼太庙、刘三庙等历史名刹也只能随着国家宗教政策的逐步深入贯彻落实,在逐步努力恢复之中。
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