定安是海南莫氏的显赫之地,从明代十四世莫子瑚开科中举(1417年)开始,人文荟萃,科甲鼎盛,才俊辈出,明清两朝创造了“一里三进士、十八举人、一千二百五十个秀才”的传奇,也走出了多位政绩卓著、造福一方的清官廉吏。但也有一些贤人不为后人所熟知,被明太祖朱元璋赐为“义士”的莫宣宝就是其中之一。
莫宣宝是何许人也?在定城采风时,笔者受到热心家族事业的莫氏后人莫荏翔的热情接待,他将《莫氏族谱》借给笔者查阅,并带笔者走访定安莫氏的历史遗存。
据族谱记载,莫宣宝,字维亲,明初东厢一里(今定安定城仙屯村)人,生于元至正元年(1341年),为入琼始祖莫豫(号恭万)的十三世孙。莫豫曾任福建同安县福泉寨判寨,北宋皇祐四年(1052年)奉调来琼,平定琼西南境有功升任知朱崖军事,为千户侯,后落籍驻防地定安莫村。
按碑文记载,莫宣宝的出生具有传奇色彩。他出生之际,“泣声如雷,满室异光”,人们暗暗称奇,父亲喜出望外说:“真乃吾族之宝也。”因此给他起名为宣宝。
莫宣宝出身于武官世家,祖上十代世袭千户侯,由于家族熏陶和基因传承,小时候的宣宝在同龄孩子中就显得与众不同,他少负气节,聪明伶俐,喜欢舞刀弄棒,擅长骑马射箭,对兵法韬略表现出强烈的兴趣,经常研读《孙子兵法》,以“精忠报国”自励。
族谱称莫宣宝的父亲是莫真成,不过对家族历史颇有研究的莫荏翔并不认同这种观点,莫氏家族当中代代流传着一个说法:莫真成年轻时期就展现出很强的带兵指挥能力,他19岁担任土军黎兵千户,28岁带兵征战柳州。据明正德《琼台志》记载:“至元陈仲达、谢有奎辈,始以兵助征交趾;莫真成调统柳州。然皆无额。”结合《元史》的相关记载进行比较分析,推论出莫真成在至元二十四年(1287年)以黎兵千户职调征柳州,并因战功卓绝被朝廷嘉奖金牌,故称金牌千户。
至元二十四年(1287年)莫真成28岁,那么,他应该是在南宋开庆元年(1259年)出生。族谱记述莫真成率师讨平黎酋日若聚众起义,后凭功绩于1330年擢升南建州同知,享寿75岁。也就是说莫真成1334年逝世,而莫宣宝1341年才出世,二人怎么可能是父子呢?莫荏翔推测,莫宣宝应该是莫真成的孙子或者曾孙。
莫宣宝青年的时候,正是蒙元王朝风雨飘摇时期,政治黑暗腐败,横征暴敛,苛捐杂税繁多,各种社会矛盾不断激发,百姓流离失所,农民起义此起彼伏,地方流寇横行。元朝末年,明朝的军队尚未平定海南,文昌贼陈子瑚趁机发动暴乱,周边大多的州县都被俘虏人口和抢劫财物,势甚猖獗,并攻围当时的南建州(1329-1369,后恢复为定安县),莫宣宝虽无官职,赋闲在家,但关心民瘼,向知州王廷金建议保卫南建州一事,然而王廷金一意孤行,最后兵败逃走。
陈子瑚名气和实力可不小。正德《琼台志》记载,元至正癸已年(1353年),贼寇陈子瑚制造叛乱,“寇乾宁,州县皆为所有”,陈子瑚率领的兵马一路从文昌打到琼山,攻陷府城,最后控制了整个琼北地区,这支军队并非乌合之众,横行十几年,训练有素,战斗力强悍,陈子瑚可是那个时代海南臭名昭著的武装头目。
这帮贼匪占据之处,骚扰百姓,胡作非为,弄得整个南建州鸡犬不宁。就在这个危急时刻,被众人推举为抗贼自卫武装盟主的莫宣宝勇敢地站了出来,号召家乡父老,“故土危急,匹夫有责”,四方奔走,发动各地酋长和百姓,捐款出力,并极力动员年轻的乡民踊跃加入他组建的义军,抵抗入侵的贼寇。此后,南建州便有了一支声势浩大的抗贼义军。
莫宣宝率领义军进入州城,奋起反击,他英勇善战,箭术高明,击中众多敌人要害部位,立时毙命,义军清剿了占领州城的贼兵,打败了陈子瑚,光复了南建州。
据《明实录·太祖实录》记载:“元海南海北道元帅罗福等遣使来降,海南分府元帅陈乾富亦相继归附。”明洪武元年,即1368年,明兵入琼,琼州守将陈乾富投降,未经激烈的抵抗,曾经不可一世的大元帝国在海南的统治宣告灭亡,海南被纳入明朝的统治之内。
莫宣宝见元朝气数已尽,为了避免无辜百姓遭受战争之苦,减少双方无谓伤亡,他顺应历史,“乃收图籍,同元守臣陈乾富纳款。”愿意归顺大明,明太祖朱元璋要授他官职,他却想做个“太平良民”,坚决不接受封官。
在莫宣宝看来,出仕当官固然是一件光宗耀祖的好事,但是,莫氏家族世代受到元朝的恩惠,忠臣不事二主。对于莫宣宝守节自重、忠贞不二的气节,朱元璋非常欣赏,认为他有中原义士之风,是一个有骨气、有才干的武官。
晏子曾说:“识时务者为俊杰,通机变者为豪杰。”假设莫宣宝昏聩,在一棵树上吊死,那就成愚忠了,当时他年轻力壮,想成就一番事业,尽管拒绝当明朝官员,但也向朝廷表白,国家和百姓需要之时,一定会全力以赴。
洪武二年(1369年),亡元知州王廷金不甘失败,伙同万州峒主王贤保,集结残余势力对抗明军,做无谓的垂死挣扎。他们心狠手辣,“攻陷县治,杀掳官民,罪恶贯盈,神人共愤”。很多无辜平民死于王廷金等人的屠刀下,引起了定安各地的强烈反抗,莫宣宝见叛军如此暴虐,便奉广西卫指挥使司海南分司、兵部侍郎孙安之命,率兵进剿母瑞山,围攻南牛岭,斩杀了王廷金等首领,消灭了抗明残余力量,完成了明朝统一琼州的大业。洪武三年(1370年),由于莫宣宝战功显赫,孙安奏表朝廷,朱元璋佩服莫宣宝忠贞气节和功绩,称其为“义士”,赏赐银碗一双,文凭一张,颁布札文,有“右仰义士莫宣宝准此”九字。
宣统《定安县志》和《莫氏族谱》中,对莫宣宝平定王廷金之乱做了较为具体的记述,不过,令人奇怪的是,道光《琼州府志》有关莫宣宝的传略中却遗漏了这一历史事件,这其中有什么原因吗?府志引用的是《大清一统志》,该志书纂修时期正值清代盛行“文字狱”,难道是编纂者为了维护满清统治,担心斩杀旧主的事件会产生不好的效应,故意不提?
莫宣宝后来又助明军开辟五指山道路,不幸为流箭射伤而死,时年35岁。莫荏翔说,根据祖上相传,莫宣宝被带毒的流箭所伤,血透铠甲,战马驮着他跑回军营,不久莫宣宝身亡。这匹神勇的战马,思念旧主,绝食几天后死去,将士感动得痛哭,朝廷为战马举行葬礼,埋在莫宣宝的旁边,当地人称为“义马冢”。
如今,义士和义马长眠于莫氏陵园,仿佛在相互守望,延续着生前纵横沙场的生死情义。(作者:陈光润)
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...