新房子落成,搬进家之前,第一件要办的大事是砌灶头。民以食为天,没有灶头,算不得一个家。农村人闹矛盾,尤其是自己家里人,房头,最厉害、最具破坏力的举动,就是扒了人家的灶头!
新灶头造好,必须举行开伙、祭灶神的仪式,这个仪式在溧阳人嘴里就叫乱灶。在溧阳话里,乱有赶、撵的意思,譬如说“乱他走”,“某某被我乱出去了”,“去,把鸭子乱回来”。溧阳老乡祭灶神,为什么会用这个“乱”字?我百思不得其解。查阅史建明先生的《溧阳话》,却好像也没有收录。
主家一大早,给灶山的灶神门披红戴绿,红纸上必定要写“上天言好事、下界报平安。”然后就放大小鞭炮。考究的人家,还要用香炉焚香、磕头、供灶神。
灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚,上天汇报,正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。
中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
乱灶的最后一道工序,就是用新建的灶头下一大锅面条。然后,挨家挨户给房头、亲戚本家、邻居(本生产队的、周边比较要好的)送煮熟的面条。有些讲究的人家,还在面条里搓一些实心的小汤圆,以示吉祥如意;甚至还给人家送去面包、糖果等。
这些乱灶的物件,有的来自女主人的娘家,有的就自己采购。
有些人家,虽然没有换新房子,但过三五年也需重新砌一个新灶头,但乱灶是少不了的
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
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喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...
郎德上寨,属贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县,是一个有百户人家的苗族村寨,距凯里市区29公里,距县政府雷山15公里,是贵州省东线民族风情游的重点村寨之一。朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单...