生老病死乃人生常态,这是必须正视的自然规律。在中华五千年文明中,很多丧葬习俗流传至今,尽管各民族区域虽有不同,而且随着时代发展,丧葬品准备及丧葬程序不断减化,但丧葬仪式主要内容并没有太大变化,一般包括停尸仪式、报丧仪式、招魂仪式、做七仪式、吊唁仪式、入殓仪式、丧服仪式、出丧仪式、哭丧仪式、下葬仪式等,让逝者更有尊严的离开这个世界。
古往今来,中国人都讲求死后要“入土为安”说法,如果你细心观察,会发现中国民间一直流传着一条不成文的丧葬习俗,就是在停尸时,要用布或纸遮住死者脸部。于是很多人猜测,这是与封建迷信有关,有人说这是为防止死者魂魄不散,影响投胎为人,也有说担心阴气外泄,影响家中风水,但这些显然是不可信的。其实,这种用纸遮脸的丧葬习俗还有一段历史典故的。
话说当年伍子胥帮助吴王夫差打败越国后,担心越国死灰复燃,谏言要斩草除根,然而夫差中美人计和反间计,反而大怒赐死了伍子胥。伍子胥临死前,命人将他的眼睛挖出来挂在城门上,说他要亲眼看着吴国是如何被越国灭掉的。没想到,九年后此话还真的应验了,越国偷袭成功,三千越甲灭掉吴国。夫差自觉无颜面对伍子胥,自杀前命人在他死后以布掩面,无颜去见伍子胥。这个说法在民间流传甚为广泛,但这种用纸遮住脸的丧葬习俗还是有一定的科学道理的。
一是防止瘟疫蔓延。古人认为,人死后历经七七四十九天就能投胎转世,这四十九天分为七个“七天”,而停尸的七天称为“头七”。如果不是寒冬腊月,天寒地冻,尸体停放三日或七日,内脏器官早已腐烂,很容易滋生各种病菌,或产生不好的气味,弄不好还会导致瘟疫蔓延。古人用布遮住逝者脸部,也会为隔绝病菌或异味外泄。
二是避免假死误葬。假死,又叫微弱死亡,是大脑意识、身体新陈代谢、神经反射暂时处于抑制状态的一种看似死亡表现。古代因战事频繁、生民涂炭,很多人因饿昏或失血过多而长时间休克,人实际上还活着。在死者脸上盖一张薄薄的黄纸,可以用来判断死者是否真的断气,因为人只要还有微弱的呼吸,就会呼出湿气,打湿或触动脸上盖的东西,很容易察觉,可以有效避免“误葬”。
三是避免伤心过度。人死不能复生,但情谊难以割舍,为避免亲朋好友见到死者遗容而悲恸过度、伤心欲绝,进而影响到心智和健康,将死者用布掩盖起来,也不失为一种明智之法。
四是维护死者尊严。一个人无论生前多么意气风发、风光潇洒,但死后人脸也会迅速僵化无神,甚至会出现尸斑,容貌阴森恐怖,不仅会让前来吊唁的人受到惊吓,心里留下阴影,而且也严重影响到死者的尊严和形象。
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