宜宾市屏山县的龙华镇,现在已被评为“国家历史文化名镇”。
龙华古镇始建于宋代,明清时期已形成古镇现存规模,历代均为川边驻兵重镇。明末清初设“守备”;雍正九年改守备为“平安营都司”,统管屏山、马边、沐川、雷波等地驻军;咸丰元年(1851)年筑城堡;其后,咸丰九年,几任都司曾加以修葺。都司衙门的雄美石狮,现在已经移到凉桥的桥头供人欣赏了。
龙华古镇三面环水,一面是山。三条古街道用石板铺成就,顺着山势蜿蜒,街两边排列的1000余间木结构房屋,基本上保留了明清商肆、民居的特点,楼房也多为平房或一楼一底,顺河街至下寨门一带,为仅三四米宽的多台石级路,两边店铺林立,鳞次栉比,每至逢场日,穿行人流中,自然使人联想到北宋张择端的《清明上河图》。
游走龙华老街,古朴的气息迎面而来!
路过龙华凉桥,女子的踩桥别具风采!
“女子踩桥”是龙华独特而新颖的民俗活动,是其他地方没有的,它源于宋元,盛行于明清民国。新中国成立后,在“土地改革”和“文化大革命”中停止,改革开放以后又逐渐恢复。
踩桥本为新桥修成时所举行的一种仪式,即:桥修成后,要举行“踩桥”仪式,才可启用。在此之前,不准任何人通行。要选一个吉日良辰,请高寿老人、乡贤名士等前来踩桥。如这天有新娘、新官或新中举士的轿子从桥上经过时,则一定要请他们下来踩桥,取“新”、“喜”之意。迷信的人认为这样做后会大吉大利,桥才不会垮,从桥上过的人也可免除霉运。
“女子踩桥”在屏山龙华传承了数百年了。它的歌词真实、生动而准确的反映了屏山的有关历史、政治、文化,是屏山旧社会妇女思想感情、表达心愿的一种表现和总结。
每年正月十四,龙华的中老年妇女自发地从四面八方聚集在一起,烧着拜香到有“天下第一立佛”的龙华名山——“八仙山”上集中住宿。第二天清晨,每人右手拴着红布巾,手里拿着一支香,在“引香师”的带领下,一人手里敲着木鱼,点燃香蜡,在大佛下面起香,然后下山,开始在龙华的凉桥上进行踩桥。当天,需要在凉桥上来回踩12遍,每逢闰年则踩13遍。然后,依次在老凉桥、撑船沱桥等桥上踩,程序与第一座桥一样。整个过程,皆由引香师在前面点香蜡,踩桥人排成两行跟在引香师后面,分成很多组。每组由一个声音洪亮、有号召力的人领唱《踩桥经》,其余人伴唱。踩桥队伍一领众合,声势浩大,声音传遍了大街小巷。桥踩完后,原路返回八仙山缴香。
踩桥一般是三年一踩,如在缴香时香的烟子直接上天,那当年的踩桥就算功圆德满。如成“ 「”状就要在下一年重踩,并且是一踩就是三年。
《踩桥经》所唱内容,自始至终都是劝人“乐善好施”。其意义在于祈福消灾,以保平安。目的在于消除三灾八难,保佑亲友平安,过上幸福生活。同时,也反映了当时妇女地位低下,企盼男女平等的无声抗争。
女子踩桥是源于生活的文化结晶,歌词反映了历史时代的重大事件,寄寓了劳动人民的思想感情。
女子踩桥的唱词为七字句,有些内容在山歌中也有流传。比如,领唱者唱——
吃了斋饭好逍遥,抬根柏杨去搭桥。
造桥不造灯草桥,风吹灯草颤摇摇。
造桥不造朽木桥,朽木桥梁不经牢。
造桥要造石板桥,今年修起万年牢。
这首唱词,充分表达了广大人们的真实心愿!
踩桥队伍清一色是女子参加,手臂上拴着红布条,如有行人或车辆通过,则发放于手中以示消灾免难,祈求一切平安。所有踩桥人员,在踩桥过程中可以不断吸收踩桥妇女,队伍不断壮大,往往会形成几百人的庞大队伍。从起香到缴香,整个过程需耗时6小时左右,但一旦起香就不会停下来,直至缴香结束。
屏山女子踩桥,这个活民俗一直沿袭至今,成为龙华文化的一大亮点。
旧社会的妇女,通过踩桥喊出对苦难生活的反抗,表达对自身地位的不满!
新社会的妇女,通过踩桥表现对平安幸福的向往,表达对美好生活的追求!
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