每年农历九月初一至初十,有着1800余年历史的上饶县石人殿都要举行传统的庙会活动,庙会期间,香客络绎不绝,商贾云集,热闹非凡。
石人殿位于江西省上饶县石人乡石人村,始建于晋,扩建于唐,宋宣和年间(1119—1125年)御赐“鹰护殿额”,明嘉靖21年(公元1542年)封李德胜为“西济宏道护国崇兴真君”增建道院,住殿修真道士日增,庙会活动已在当地具有很大影响。每年农历九月初一日,按惯例,当地百姓要举行传统的庙会活动,以求一方平安,风调雨顺,五谷丰登。
石人庙会历史悠久、盛况空前。自东汉末年,卧龙先生胡昭隐居灵山养真岩修道,开创灵山道教以来,灵山因道教的鼎盛而名扬四海。灵山旧时有九十九座宫观寺庙,各个寺庙都有自己特定的庙会时间。庙会一般都以各寺庙所公神、佛的诞辰为期。九十九座宫观殿宇中,大部分的寺庙如今只能在残垣断壁中冥想当初最辉煌的记忆,而石人殿却凭借着每年一度的九月庙会延续到今天。
石人殿于西晋太康元年始建,原名“胡昭公祠”,后因刘太真和李德胜的先后立化,于明万历年间扩建殿宇并统称“石人殿”。
李德胜为唐时知信州,河南沈邱人,唐德宗时进士,由吏部员外郎出守信州。贞元六年,逢天大旱,久不降露。李知府祷雨立化,乡民感其诚心。立庙祀之。宋宣和二年九月御赐“鹰护殿额”。明嘉靖二十一年,夏言上书请封为“灵山鹰武将军“;万历年间,加封李德胜为“西济南宏道荣兴护国真君”。于是,石人殿开始增建道院,住殿修真道士日增。石人殿千百年来几经兴废,三遭火焚三度兴建,四受皇封恩典,并先后有王安石、郑以伟、夏言等三位宰相光临。
众所周知,中国的本土神明皆为德高望重,智慧过人的圣贤所化。国人对于那类高山仰止的大德,大智,大贤,因敬而神化之。从而演变成了百姓心中的神。比如关公为武圣人,老子为太上老君,这石人殿的李德胜,被当地百姓供奉千年香火,亦是感其之大德。三年无雨,土地颗粒无收,一位父母官为表示诚意,不骑马,不乘骄,徒步来到石人殿求胡昭公赐雨,三日三夜,由于天气炎热,路途劳累,在石人殿便昏倒不起,终至命丧于此。大概貌是冥冥之中自有感应吧,李知府为求雨而殉职,感动了天廷,突然间,狂风大作,大雨降临,炎热干旱一扫而除。人们为了纪念这位为民求雨的好官,将李德胜塑成全身,供于石人殿。此事上报朝廷,皇上为表彰李德胜之功绩,下旨勒封为“真君道人”。从此,“李老真君”,直传至今。
有人说:求拜泥塑是迷信。其实不然,在中国文化中,华夏族是一个懂得感恩,崇尚智慧的民族。人们对于英雄,对为贤德智者的敬仰,崇拜,或者感恩,其表达方式便是为其塑像,永远感恩他们的付出和功绩。
石人殿庙会是一种群众性的民间文化活动,一般为十天,从农历九月初一开始,初十结束。
九月初一的白天,庙会的开幕式会粉墨登场,其仪式主要是由来自各地的香会班以及灵山串堂班参加和表演,串堂班一般由六至八人组成,队伍精悍,功能齐备,能吹、能打、能唱、能做。
众人出发前吃斋禁欲,身穿洁衣列队到达石人殿参加庙会。数班串堂擎伞盖、抬匾额、捧佛衣、放火铳,一路吹打《十番锣鼓》,从明清一条街前行。
队伍的前列为三眼铳,金锣开道,由二个俊秀的青年手举牌坊(又称望郡牌坊),这是祖宗业绩和人丁兴旺的象征,以此来抬高和显示自己家族的荣耀。望郡牌坊过后,由宗族的德高望重者一路见神拜佛,祈福纳祥。紧随其后的则是佛衣、串堂队伍和该郡的青年男女才俊。抬至石人殿内,庙会主持在山门口稽首亲迎,燃花炮、披锦被以示欢迎和亲近。
此时,鞭炮声、鸟铳声、锣鼓声、叫好声等到处人声鼎沸、响彻云霄。
香客在大高元殿殿前肃立,由会首合十参像拜佛、拜碑,上香燃烛,烧黄表纸,献佛帽、佛袍,挂匾额,三拜九叩行大礼,以示对仙人功绩的肯定和敬意。
活动按严格的程序进行。各地信士和游客汇集石人殿,以祭祀佛、道、儒和民间吉祥、祈福禳灾、求子嗣、祛病痛、求平安。
庙会分文会、武会;文会为庙会和香客提供各种义务活动,武会朝顶献艺,酬神怡人。除了木偶戏、踩高跷、串堂班演艺、自然门武术、民间杂技表演以外,更多的则是挑夫、马夫、烧香者,这些都毋需表演,只要随队伍出行即可,因此具有广泛的群众性和参与性。庙会的组织完全是民间自发行为,从决策、执行到资金的筹措、使用、人员的组织发动等等都有一套行之有效的程序。
石人殿庙会活动的直接参与者每次达500人之多,加上保卫人员将近上千人。另外,在出会前过程中,行经之地的各家各户都要摆设香案,恭迎菩萨,或直接进殿祈福。晚上还要看大戏。周边村镇的人们也会选择此时走亲访友,烧香拜神,观看大戏。届时石人明清古街会达到上万人,甚至几万人,十分热闹。
庙会期间正是金秋时节,人们除了拜神祈福、祈求风调雨顺以外,也有购买种子、农具,生活用具,进行农业生产、生活资料交易的现实目的。
石人殿庙会一直未曾中断过,而且在组织程序、活动方式、表现形式上都未曾有大的变动。庙会基本上沿续了古老的传统,可以说是传统文化的活化石,对于我们了解古代社会具有一定的认识价值。
石人殿庙会中有关拜神祈福等一系列仪式,体现了古人对自然、社会和人类对自身的认知程度。石人村等地主要以原住民为主,石人殿庙会体现了本土文化的特色,对于了解当地的文化习俗具有重要意义。
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