旧时榆村多寺庙,其中影响最大的当数供奉张巡将军的榆村圣坛庙,供奉关公大帝的酒店莲堂庙和供奉地藏王的富溪地藏庙,这三处庙堂每年都要举办盛大的庙会。
圣坛庙设在榆村廊亭街的戏台巷内,供奉的是唐代张巡将军。张巡(708—757年)是开元末年进士,安史之乱时奉命先守雍丘,后守睢阳,与许远等人血战叛军四百余次,歼敌十二万;后因粮尽弹绝、士卒死伤殆尽被俘遇害,时为七月二十四日。唐王朝后来追封张巡为邓国公,大中二年(847年)绘像悬于凌烟阁;至明清,得以从祀历代帝王庙。
榆村历来崇拜民族英雄,特设圣坛庙祭祀张巡。庙堂坐北朝南,规模虽不宏大,但神像极其威武:右手紧握狼牙大棒,双目圆睁,脸上布满箭疤,这一死难之日的悲壮造型,分外赢得村人的尊重和敬仰。
圣坛庙对面有座万年台,是村人专门用来酬神演戏的:正月迎春戏,四月保麦戏,九月重阳戏,腊月辞岁戏,轮番在万年台上出演。每当演戏,圣坛庙都是中门大开,让面南而坐的张巡将军“一饱眼福”。每年农历七月二十四,村人还要为张巡举行盛大的庙会,万年台上的戏一唱就是二天三夜,是为“两头红”(日落唱到日出)。
除了张巡的“忌日”外,圣坛庙会还有每年的农历九月十一。毗邻榆村不足二华里的歙县黄坑古寺,供奉着“周王菩萨”周处,因周处生前也是一位忠心报国、后来战死沙场的民族英雄,故此徽州民间多有寺庙供奉。“生于严州,死于衢州,显圣于徽州”,据说周王菩萨在徽州特别灵验,信士弟子有求必应。每年九月初三从黄坑寺下座,直到九月十八才归位,这期间要赶十八家庙会,比如临溪的九月初九、商山的九月十六等。
榆村人要在九月十一摆出全副仪仗,到黄坑寺中来接周王菩萨,然后与圣坛庙中的将军老爷一起,并排坐进八人抬的大轿里,吹吹打打、前呼后拥地在村里大街小巷中巡游;晚上,两个菩萨并肩坐在圣坛庙的大殿之上,共同“观赏”对面万年台上的京剧表演。这也是圣坛庙会的一大特色,两个庙宇两个不同时代的神灵,被安排在一起“人神同乐”,或许这就是榆村人崇拜民族英烈情结之使然吧。
莲堂庙是酒店村历史上一座标志性建筑,地处村东鳖形山坡之上。庙堂四周,苍松翠柏高耸,径尺金竹环立,将一座红墙黛瓦的古刹围护得严严实实。正殿供奉着主神关公大帝,周仓持刀护卫,十八罗汉分列两旁,面目狰狞的“哼”“哈”二将守在门后;彩绘的天棚之上祥云舒卷,粉墙两厢留有依稀可辨的壁画,整个殿堂弥漫着一种肃穆、神秘的色彩和氛围。
农历六月二十四是关公大帝的诞辰,每年的这一日,莲堂庙都要为关公举行盛大而隆重的开光仪式。
庙会为期三天,当然就要唱上二天三夜的大戏,有时还要请来两个戏班打擂台;所唱的大多是歌颂关羽功德的三国戏,但绝对不允许上演《走麦城》。解放初期,莲堂庙菩萨最后一次开光,还请来了屯溪京剧团上演了《华容道》等传统剧目。
莲堂庙周围的参天古木大多是栋梁之材,后来都被砍伐。民国三十六年,富溪村西的木架石桥被洪水冲毁,需要更换桥梁,因此桥是徽开古道上必经之地,酒店村就贡献了莲堂庙旁一根巨大的苦槠树,由二十多个精壮后生抬到修桥处。可惜的是,莲堂庙如今仅存遗址。
地藏古庙原坐落在富溪村东,是地藏王菩萨的道场,据说是汪氏族人兴建于明代。
古庙到了每年的七月三十就变得人声鼎沸、繁华如市了,这便是地藏王菩萨圆寂日的传统庙会。
旧时,富溪村民七月二十六就要“擦烂锅”,将家中的锅盆碗筷洗涮干净,不留半点秽污腥气,并要全村吃斋三天。三十日晚上,家家户户点燃“地藏香”,地上支瓦片,成灯形,内置油膏、香屑之类,大街小巷皆是,点燃后形同白昼。
“放荷灯”是地藏庙会的一大亮点。荷灯又叫放生灯,用纸折叠而成荷花状,内置少许香灰,香灰上放数枚樟脑丸。七月三十暮色渐渐降临,众香客在僧人的引导下,来到庙西的佩琅河边,将一盏盏点燃的荷灯放入水中,顿时,灯在花中闪烁,花在水面漂浮,似群荷临风摇曳,风情万千。放荷灯的同时,还要举办“放生”仪式,将预先准备好的鲤鱼、甲鱼等水族放生佩琅河水,使之化鲤成龙、永佑人间。
古时农村没有什么文化活动,一年之中难得看上一场戏,而庙会往往使人们过足了戏瘾,尤其是地处偏远的山村,乡民们哪里有庙会就往哪里赶,看戏,成了人们一道难得的文化大餐。“赶庙会”关键就在那个“赶”字,四面八方的人一“赶”、一“聚”,人气就旺了;人气旺了,也就有热闹看了。地藏庙存有厚实的戏台板材,每年庙会都搭台唱戏,而且一唱就是五本,雷打不动。农历七月底,秋收未至,正值农闲,故此每年庙会都是人山人海,盛况空前。
地藏古庙唯一一次不在庙会期间演戏是1945年8月,乡民们搭台唱戏,隆重庆祝抗日战争取得伟大胜利。由于这次戏台是搭建在村民唐加礼的地里,为了便于观众看戏,唐加礼毫不犹豫地将尚未完全成熟的玉米全部掰掉,这种牺牲精神得到了广泛赞誉。
地藏古庙毁于上世纪六十年代末,但历史上的盛况却至今让村人难以释怀。
吝啬鬼的存在不分时代,无论是以前还是现在吝啬鬼都是人们心中认为最小气的人,古代有很多吝啬鬼,他们有很多小气的方式。本站小编为你盘点中国古代最吝啬的人。一是曹洪三国时期的曹洪,是曹操的堂弟,曾数次舍命救...
毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
开封菊花,河南省 开封市特产,中国地理标志产品( 农产品地理标志)。开封菊花栽培历史悠久,北宋时期,养菊蔚然成风。作为当时的都城,开封的养菊之风更为盛行,形成了传统,家家户户都以养菊、赏菊为乐事。菊花...
按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
话说很久很久以前,得道高僧玄能大师云游到新州东南部一座高山下,见此地风光旖旎,顿觉神清气爽。不知不觉攀登到山顶,举目远眺,只见山脉走向竟似蠢蠢欲动的巨蚕,不觉脱口而出:飞天蚕!据说海拔863米的飞天蚕...
在中华民族悠久的历史长河中,很长一段时间都相信有鬼神的存在,并且存着敬畏之心,同时又感到害怕。虽说现在提倡相信科学,但是还是有一些科学也无法解释的存在,而这些就变成了口口相传的灵异故事。下面排行榜12...
在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...