对联是我国特有的艺术形式,形式巧妙,意蕴深刻。
四大名著作为古典小说的经典之作,对联既与小说有机融合,又有独特的意义。或是阐明事理,或是赞美人物、描绘风景。
此为刘关张桃园结义时的誓词,在第一回奠定了《三国演义》的基调,济世情怀,为国为民。
严于律己,宽以待人,才是适宜的为人之道,反之则非明智之举。
看轻名利,才能明确志向;内心宁静,才能实现远大理想。
赞美关羽的对联,关羽为后人景仰,视为忠义之化身。
领导者是团队的主心骨,得一靠谱的领导者,团队才更有可能成功。
重视对手,尊重对手。轻敌,往往会导致失利。
形容女子美貌的名联,书中本为赞美二乔。
纸上谈兵只是空谈,临场作战需根据战情制定具体策略。
做人不宜太清醒,几分醉、几分醒是处世的最好状态。
《管子》云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”物质富足,用于精神发展,才是一家一国的良性发展之道。
只从表面看,人世间总会很多貌似不匹配的人和事物,或许有些不完美,但总有内在的个中合理的缘由。
花开花又落,月有阴晴圆缺,人生定有波折,懂得人事变迁,方能淡定看人生。
对有的敌人不能姑息纵容,人若犯我,一味忍让就是懦弱。但主动害人之心不可有,害人反而容易害己。
人总是苦苦追逐不现实之物,却总容易忽视身边之物,失去时方意识到它的珍贵。
日光、花影之流转,实则尽是人感叹时光之易逝。
万物脆弱,世事多波折,很多时候无能为力。但明白世事终究不完美的道理后,便能从容淡然。
顺境中,切忌得意忘形,越发要小心;逆境中更要努力,不轻易向阻力低头。
人要沉得住气,来等待时机,时机成熟时,自会有所成,就像春天是花盛开的时节;人要经得起挫折的磨砺,苦尽甘来,方成大器。
禅心清澈明净如皎皎明月,真性情之人自是心地宽厚、大度包容。
心守得住寂寞,便可得人生真味。
所谓“隐”,并非与世隔绝,不食人间烟火,而是在于自己的心,心隐方为大隐。
树大招风,登高中暗含着跌重。费尽心思求得高名后,却被名所累。
当把假的当做真时,真的反而成了假的;把无当成了有,有也就成了无。真假、有无,谁能真正分清?
曹雪芹历经世态之后的哲理联,意蕴多重,读者见仁见智,宜自己思量人生中所经历的,何为真、何为假,何为有、何为无。
在名利面前,舍得缩手、及时回头,为自己留退路,莫等到无路可退时追悔莫及。
世事看似纷杂琐屑,其实人情世事,皆有门道。
沾上一个“情”字,就生出多少剪不断、理还乱的事。
“多情却被无情恼”,情是自我的,甚至是自私的。以自我为中心的至情,惹出多少悲欢离合。而这因情而生的酸甜苦辣,才是人生真味。
这三则为写景联,几联妙语,描绘大观园中的优雅景致。
情人山头对唱歌(一)男:山歌没人起头我起头林光唱到西街头街上看看无限好 好比温州和杭州女:山歌很早妹起头天亮唱到没日头东边唱到水南户西边唱到张山沟男:唱起山歌没因由想妹和我同个枕头女:杜鹃开花红辣辣好...
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...