辽宁沈阳清初四塔

清初四塔是清太宗皇太极敕建的沈阳城外的东、西，南，北四塔，1643年（崇德八年）动工，1645年（顺治二年）竣工。每塔的下面都建寺庙一座，塔和寺庙系同时建成，据碑铭记载：“盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，东为慧灯朗照，名日永光寺；南为普安众庶，名日广慈寺；西为虔祝圣寿名日延寿寺；北为流通正法，名日法轮寺”。四塔四寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保佑“国无灾、五福齐来”。

其四寺塔的方位是：东塔永光寺，在抚近门外五里，现为大东区东塔街。西塔延寿寺，在外攘门外五里，现为和平区西塔街。南塔广慈寺，在德盛门外五里，现为东陵区南塔街。北塔法轮寺，在地载门外五里，现为于洪区北塔街27号。

原四寺都有殿堂，据《盛京通志》卷九十七记载：永光寺原有大殿五楹，碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、山门三楹。寺东宝塔一座，禅堂僧房二十四间。延寿寺原有大殿五楹、经堂三楹、碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、寺西宝塔一座、山门三楹、晾经楼一楹、禅堂僧房三十间。广慈寺原有大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹，钟鼓楼二座、寺南塔一座、山门三楹……。

现在四寺的殿堂，除法轮寺保留大殿五楹，天王殿三楹，东西配殿各五楹，寺北宝塔一座，山门三楹外，其它各寺的建筑均已无存。

四塔的建造形式，均为藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，有上下框，在四角和每面中间立有两根石柱，从而每面构成三个壸门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰，左右壸门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面即是宝瓶式塔身塔身的南面辟有佛龛内供神牌，佛龛周围嵌流丽的云珠。塔身之上为十三层相轮，再上为塔刹，由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。

西塔因年久失修，已残破不堪，于1968年拆除。西塔塔身内出有五谷、松柏树枝、香泥小塔、金银块和金珠、琥珀珠、玛瑙珠、宝石珠等，还有多种文字的经卷。在地宫中出土了铜质鎏金天地佛（系密宗大威德金刚），天佛是一头四面，头戴王冠，头上还有一立佛，十二只手臂，手中握有降魔杵，捆仙索，照妖镜等法器。地佛与天佛相拥，手中也握有法器。天地佛身下悬有许多人头，脚下踩着一仰一伏的两个魔身。地宫中还出有塔式小银盒，盒内装一小葫芦，玉匜。在一景泰兰盘内装有琥珀珠、碧玺珠、蓝色料珠、绿松石，红宝石、蓝宝石，孔雀石，是为七宝，还有果品等。当为天地佛供养之物。

清初四塔只有北塔和法轮寺保存较为完整，于1962年1月，沈阳市人民委员会公布为市级文物保护单位。1984年国家拨款对北塔进行了维修，并修复了法轮寺的大殿、山门、配殿，举办了佛教密宗艺术和盛京古城风貌陈列，新建了碑林，于1987年10月正式对外开放。

东塔，南塔也于1985年和1986年相继修复，辟为公园和景点。

建塔传奇

清初在建造四塔时，曾发生这样一件奇事：四塔开工第二年，有一位名叫珠喇嘛的大将，在领兵围攻锦州时被明军大炮击中下颌，当场气绝。这时正在前线指挥作战的皇太极闻知十分痛惜，遂敕给珠喇嘛宋锦御褥、蟒被等御物，准备将珠喇嘛送回盛京安葬。可是三天以后，珠喇嘛竟然奇迹般地复活了。

皇太极认为这是神灵护佑的结果，也认为珠喇嘛是有造化之人。于是在他伤好之后派他主持盛京四塔的修建工程。当四塔完工之日，给了珠喇嘛极高的赏赐。

而后乾隆皇帝还为四寺题写了匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”，延寿寺为“金粟祥光”，广慈寺为“心宏彼岸”，法轮寺为“金镜周园”。