燧皇陵,又名燧人氏陵园,是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园。燧人氏是旧石器中期的氏族首领,他“钻木取火,以化腥臊”,从而开创了人类走向文明的新纪元。
燧皇陵始建于何时已不可考,原有大殿、东西厢房,石像等,古柏参天,郁郁葱葱。后毁于战火。1992年又进行了重修。陵前有著名史学家俞伟超先生所题“燧人氏陵”石碑一通。神道有燧人氏石雕像和石人、石马等石像。现在我们看到的石牌坊是2004年修建的,“隧皇陵”三个大字是国家文物局局长张文彬所题。
燧皇陵位于商丘古城西南三里处。据《归德府志》、《韩非子》、《左传》、《三皇五帝时代》等典籍记载:“燧皇陵在阏伯台西北”。据专家考证,燧人氏为天下第一人,是中华民族的始祖。在三皇五帝中被列为三皇之首,奉为“天皇”,历代敬仰。
据《韩非子》、《太平御览》等古书记载:在远古的时候,人们惯吃生食,茹毛饮血。生食腥臊恶臭,伤害肠胃,易生疾病。后来,人们发现火烤熟的食品味美且易消化。但因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭,人们很难得到并保留火种。当时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。他把这种方法教给了人们,人类从此学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进入了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏,奉他为“三皇之首”。
关于燧人氏取火的事,商丘还有另一种说法。在远古时,商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏,经常捕食野兽,当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发,就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
燧人氏立方牙、观天象,确立了中华第一姓——“风姓”,研究制定了中国第一部历法,确立了商丘为天地之中,在商丘建立了中华第一都。由于他贡献巨大,被后人尊为“天皇”,位列“三皇”之首。
燧皇陵历经多次修复、扩建,占地440多亩,皇陵墓冢呈方锥型,长、宽各82米,高13.9米,前面延伸有神道,两侧有龙凤麒麟等石像生,周围有松柏葱郁环绕。陵前高台面积约1400平方米,高3.6米,可容纳1500人同时祭拜。
陵园内绿草成茵,繁花似锦。燧人氏墓冢高大,经历代重修,燧皇陵已形成一个占地面积约4万多平方米的陵园,长达5000米的围墙和墙瓦古色古香,陵门三楹,十分壮观。
进入燧皇陵,首先看到的是一条神道,神道两边,有排列整齐的石雕,庄严肃穆,燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心,四周翠柏环抱,绿草如茵。
近些年来政府对燧人氏陵不但进行了整修,而且还扩建了陵园,树立了各种各样的石雕,栽种了花草树木,使陵园成了有游览价值的景观。
燧皇陵的建设布局是由上海同济城市规划设计研究院规划设计的。整个景区的规划布局可概括为“一轴两点、前陵后园”。“轴”是指入口广场、神道、神台直至墓冢的纪念性步行参观轴线。
“两点”是指轴线东侧的燧人氏博物馆和轴线西侧的休息平台。
神道分三节台阶,每节台阶的长度是33米,共99米,意为“九五之尊”。第一节台阶高于平面90公分(此数中的9亦有九五之尊之意); 第二节台阶又比第一节高出90公分;第三节台阶又比第二台阶高出90公分;陵墓的一级台基比第三节台阶高出90公分;陵墓的二级台基比一级台基高出90公分,即高于平面4.5米。神道中央是火神道(现在是绿化带)。
在设计上,借鉴了中国古代帝王陵墓神道的做法。结合神道的抬升,作了一个宽约6.6米的中央跌水。并在跌水中央分层设置了9个“火泉”。所谓火泉就是将可燃气体从水下管道喷出并点燃,从而形成高度在3---5 米之间变化的火焰。而且通过气压的调整,可以调节火焰的高度与色彩。同时在跌水泉与步行道之间设置了下沉的亲水台阶,以供游人休息和近距离欣赏跌水和“火泉”。整个“水---火”景观的设计灵感来源于中国传统文化中阴阳平衡的思想,通过水重火轻的特性,塑造火浮于水的“水火相溶”的奇妙景观,在夜幕下,将会变得更为壮观。
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