昭关位于马鞍山含山县城北7.5里处,东有马山,西有城山,整个山脉呈东西走向,形成一道天然屏障。由于昭关两峰对峙,地势险要,易守难攻,自古以来这里就是兵家必争之地。顺着226省道,在海拔一百多米的两座山中间,就是昭关。
马鞍山昭关(摄影:老犯糊涂2013)
春秋时期,昭关是楚国和吴国的交界之地,故有"吴头楚尾"之称。这里曾上演过“伍子胥过昭关一夜白须发”的传奇经历,在含山这块古老的土地上留下一连串的传说。
苏州伍相祠(摄影:苏州江林)
据含山文管部门介绍,昭关伍相祠始建于南宋隆兴元年(公元1163年),明代万历二十四年(公元1596年)和州州府郭继芳重修。
苏州伍相祠(摄影:苏州江林)
原祠为明三暗五的砖瓦青石结构,雕梁画栋,翘角飞檐。祠内正中为伍子胥塑像,右为大将柳展雄,左为其子伍云,东西厢分别塑有搭救过伍子胥过关的东皋公和皇甫纳坐像。
苏州伍相祠(摄影:苏州江林)
祠内悬有多副匾额、楹联,多为明清两代人的题咏,有名的有两联,一联为:“此地吴头楚尾,此人孝子忠臣”;另一联为:“父仇不共戴天,叹英雄过关,吹箫乞食;故国不堪回首,统吴师入境,掘冢鞭尸。”遗撼的是历经战乱动荡,古昭关解放前就被毁。
1982年昭关古遗址被安徽省列为全省重点文物保护单位。1993年含山县政府按明清原貌在原址上重建了昭关及伍相祠。它高16米,宽23米,重檐歇山顶五开间仿古建筑,关由7000多块青石垒砌而成,高高的券门上是安徽省著名书法家赖少其手书的“昭关”二字,背面券门上是安徽省书法家葛介屏所书“雄居吴楚”四字。
关上的伍相祠是专门纪念伍子胥的,祠内立有4.2米高的伍子胥塑像。塑像两边一副楹联写道:“诚然千古须眉败楚破越强吴照史辉煌今不减;最是一生肝胆拜相殉国为神过人英烈昔无多。”这副高度概况伍子胥生平功绩的楹联是含山中学老校长祁家振先生撰写了。两侧绘有伍子胥过昭关的故事连环画。
昭关还是历代兵家必争之地,南朝宋、梁、齐、陈兵马进攻寿阳,多次屯兵昭关;南宋名将张浚在此山构筑工事抵抗金兵;宋代名将刘琦曾击退金兵,驻军昭关。两侧山上至今留有烽火台、跑马垅、滚木坪、弓驽沟、楚兵营等遗迹。
据当地人说:这里是古时候的一个交通要道。关内门洞中央有块青石条,石条上有凹下去的道道车辙印的痕迹,这是古时独轮车长年累月碾压而形成的。据说也是唯一一块古昭关原物。
昭关马蹄泉(摄影:老犯糊涂2013)
昭关下还有一眼马踏泉,传说是伍子胥当年攻克昭关时战马踩踏而成。关北现已建成一条明清仿古街,粉墙黛瓦,古韵悠悠。
昭关马蹄泉亭子(摄影:老犯糊涂2013)
紧挨着伍相祠的一条街,原来是很繁华的街道,当地政府现在作为旅游开发,也正想恢复原来的面貌。
伍子胥过昭关在当地留下一连串的故事,无论是东皋公、皇甫纳还是浣沙女、带信的农妇、挑菜的汉子、都说明含山自古民风淳朴,富于正义感和同情心。
据有关资料显示,伍子胥是春秋时期一代名将。楚平王七年(公元前522年),昏庸无道的楚平王占媳为妻,并听信谗言,要废太子建。身为太子老师的伍奢因竭力劝谏,祸及全家。楚平王将伍奢打入死牢并逼迫他写信给两个儿子,以便骗来斩草除根。伍子胥接到父信后识破隐情,拒绝前往,决意逃离危机四伏的楚国,伺机替父兄报仇。
伍子胥辗转欲投奔吴国,来到昭关附近的玉溪河边,一老人认出了他,因同情他的遭遇把伍子胥带到家中避祸。几天后,伍子胥由于无法出关急得白了头,老人则想出了一计。他让一朋友化装成伍子胥的模样经过昭关,引起混乱,伍子胥打扮成樵夫混过了昭关。
伍子胥过昭关的故事被《东周列国志》、《吴越春秋》等多部史籍记载。伍子胥过昭关的故事还被演绎成中国军事上著名的三十六计之一,“蒙混过关”。故事还被编成评书、戏曲,京剧著名的须生传统剧目《文昭关》就是依据此故事改编而成。
伍子胥过昭关图(关良绘)
伍子胥在父兄被杀后,因为前往吴国路途遥远,于是便先去投奔在宋国的太子建。后又与太子建到了郑国,在郑国他们因为密谋政变而被郑定公先发制人,太子建身亡,伍子胥只得带着太子建独子亡命突围。他们到了陈国的昭关,想要从此出关到吴国避难复仇。
然而昭关布满了捉拿伍子胥的画像,他们被困在此处,无法过关。伍子胥在同情他们遭遇的东皋公家里居住了七日,还是看不到出关的希望。伍子胥心急如焚于是求助东皋公询问是否有出关的办法。东皋公答复他已经有了出关之策,只需耐心等待。
伍子胥虽然得到了肯定的答复,但还是不放心。他当晚翻来覆去难以入眠,着急出关又怕失败,若是在此等待又不知要多少时日。伍子胥坐卧频繁,如芒在背,一刻不能安歇,他就这样苦思了一晚上。
天亮之后,东皋公见到伍子胥便大吃一惊到:“你的头发怎么一夜全白了?”伍子胥闻言对着铜镜一照,果然满头白发,不禁更加苦恼。东皋公则是哈哈大笑对他道:“我的计划已经用不到了,我本来请一位与你长得相像的朋友前来,只要适当化妆,你就可以蒙混出关去。现在你头发全白,守门的侍卫肯定认不出你就是伍子胥,可以出关去了。”
于是,不等东皋公的朋友到,伍子胥就借着满头白发轻而易举的带人出了昭关。这就是伍子胥过昭关一夜白头的故事,那么伍子胥出关到吴之后发生的鞭尸复仇又是讲什么呢?
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...
风车日的来源风车日是荷兰的民间传统节日。在每年5月的第二个星期六举行。荷兰地势低洼,经常受北海海风的影响,海水倒灌入江河,泛滥成灾。荷兰人为了与海水作斗争,就利用风车排水,变沧海为良田。荷兰由此而成为...
日本国国庆日为12月23日日本是亚洲大陆东部的群岛国家。首都东京。面积37.8 万平方公里。人口1.24亿。公元645年,日本通过大化革新,确立了天皇制。天皇享有至高无尚的权力,因此,天皇的生日就被定...
古代蒙古人可收亡夫之妻,体现的是一种简单朴素的经济哲学。在生产力水平低下和生产关系相对简单的社会体系中,特别是像蒙古这样长期处于游牧状态的民族,一种风俗的形成,自然涵盖了诸多情理成分。古代蒙古人可收亡...