雄登寺地处海拔4105米的冷巴村山坡上,主殿又是整个寺庙的制高点,因此可以看到远处山脉和山下的晴雨变化,那个画面太美。
雄登寺别名洋登寺。位于四川省甘孜州藏族自治州稻城县县城10公里处的茹布乡境内,海子山东南面,坐落在冷巴村后的山上,海拔4105米,建于明永乐十三年(公元1415年),距今已有五百七十多年的历史。
“洋登”意为比原翁更寺(系白教寺庙)更上一层楼、更开阔的草原上修建的寺庙。后来由于汉语音译的关系,变成了“雄登寺”。
雄登寺建立以前,这里以有两个寺庙殿堂,一个叫翁更打麻,一个叫翁更下麻,都是白教小寺庙。创寺人洛珍郎吉(原系白教徒)为求学深造,步行西藏,欲渴拜白教祖师噶玛巴,被其徒拒之门外,未能得见,转而求拜黄教大师宗喀巴为师,攻读经书八年,获得高深学识,回到稻城后,创立黄教,扩建雄登寺,为该寺第一代黄教活佛。时教盛兴旺僧众达730人。据考核:该寺建于明永乐十三年(1415年),距今已有570多年的历史,寺庙占地1100余亩。
建寺伊始,有僧侣7人。建立了“密集金刚”为主要的内容“夏令按居仪规”和“三事仪规”教律修行制度,并按照经典进行讲经学法,开展佛事活动。
光绪帝三十二年(1906)年,川滇边务大臣赵尔丰在康巴地区推行“改土归流”。60年代末70年代初“文化大革命”时期,把宗教视为“四旧”(旧思想、旧文化、旧风俗、就习惯)寺庙遭受劫难。
1983年初藏历三月二十五日,雄登寺开始恢复正常的宗教活动,时有喇嘛、扎巴70余人。1984年,雄登寺经甘孜州人民政府批准,为开放寺庙。
1986年,经州、县批准。拨款27万元用于修复全寺庙。经过几年的精心努力,于1990年建起一幢3000多平方米的三层大殿,大殿中央有88根高柱的佛像堂,显得十分壮观。另有大小扎空(喇嘛、扎巴住房)87幢。
1990年底,雄登寺有活佛、喇嘛、扎巴256人。
3000多平方米的三层大殿,中央有88根高柱的佛堂像。佛堂从左至右的墙壁上都雕满了各种黄教的神像,色彩斑斓,动感十足。
稻城藏族全民信教,全县共有大小寺庙14座,教派众多。不仅有原始宗教-苯教(呷拉贡寺),还有藏传佛教的若干流派,邓坡寺-宁玛派(红教),扎郎寺,热乌寺-噶当派、萨迦派(花教),蚌普寺、直共寺-噶举派(白教),贡嘎郎吉岭寺、雄登寺-格鲁派(黄教)等。
格鲁派中的“格鲁”一词汉语意译为善规,指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派,故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽,故又称为黄教。格鲁派的佛教理论继承阿底峡所传的龙树的中观应成派思想,主张缘起性空。
有位名叫罗真朗杰的僧人打算在稻城这个地方修建一座寺庙。一天他登上雄登山摆上供品供奉神灵,念经选址。这时,一只老鸦飞来,把装供品的碟子衔走了,罗真郎杰跟在后面追去。
老鸦停落在蚂蚁堆上,喇嘛刚要追上时,老鸦又衔起碟子飞了。如此三次,喇嘛边追边喊。
最后一次,老鸦停落在地,放下碟子飞走了。
喇嘛走到那里一看,这里的确是个好地势,后有九重山相靠,前有可供熏烟的台地,四周犹如八宝祥图,近处还有一天然生成的海螺形巨石,真是一块神山宝地。罗真郎杰知道这是天意,于是在那里修建寺院,并以名雄登寺。
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